知識的學習，不應被局限在傳統大學裡，必須平民化，1998年開始推動社區大學。台灣從台北市文山開始，迄今已有 88 所社區大學正式成立。
而進入社區大學就讀毫無門檻，凡是年滿 18 歲的人民，沒有學歷或入學考試的限制，皆可進入社區大學就讀，凡持學習成長的心報名選課就能成為其中的一員；在課程設計方面，社區大學具有各種彈性而多元的設計，尤其重視個人的學習與成長﹐強調個別差異﹑個別興趣。另報告的同學有在埔里社大裡從事教職工作，其提起埔里社區大學的老師及成員們自動自發的關懷社區事務，如茄冬樹的移植，改種櫻花的可行性評估，更做到淨山、淨灘活動實屬難得，社區大學的永續發展方面，其所面臨的問題與困境，還有經費應用、開課與招生問題、資源整合問題，建立策略聯盟夥伴關係、型塑在地特色等問題等等，都是需要再努力克服且艱鉅的挑戰，從計畫的開始到執行，成果的展現，一個完整的團隊，才能順利的完成目標。效益評估及政策制定的方向是否符合人民期待，且尚須考慮到多元的社會發展、及資源分配如何分配才不會造成城鄉差距等問題的產生。

社區學習資源體系的整合與區域合作和資源共享，不僅是推廣社區終身學習 的發展重點，也決定社區終身學習的成敗。由於老年人口數量年年提升，許多相關議題也逐漸浮現。銀髮族的教育以及許多關於終身學習概念的提倡，「活到老，學到老」的口號，近來不絕於耳。而社會教育提供平等的教育機會，開拓一個新的天地讓民眾提升其知識水準，有利於社會風氣的改善與進步，同時又能兼顧鄰里情誼。

社區大學設立至今已經十多年，辦學模式深具多元性與歧異度，但具有以下共通價值：
一、由個人學習到團體學習的轉向
二、社區價值的彰顯，強化學習服務的意義
三、重視成人學習的方法論
終身學習的價值:
一、態度的學習：終身學習是一種態度，但態度更需要終身學習。
二、生命的韌性：每一個生命都會尋找到出路、見證生命的韌性。
三、存在的價值：每一個人都有發展的多元性、見證存在的價值。
四、成長的意義：個人成長必須能夠促進社會成長， 才是成長的真意。

埔里的社大屬於偏鄉的大學，在資源及次資方面會難免會比都市區的社大有落差。社區大學與在地的互動也蠻多的也辦了很多活動，南安路茄苳老樹移植、埔里無車日、公民素養週、KKF自然農法如何自製液態肥、養生的倡導……許多活動，拉近人與人的互動及對社區的連結。運用課堂上所學的帶入職場投入社區並結合在地特色協助在地居民，創造更美好的學習社區。

20151117-9
成人教育學研究
指導教授:吳明烈老師 系所:終身學習與人力資源碩士班 姓名:林俊丞 學號:104409503
社區大學的永續發展策略及導讀心得報告
在資源缺乏的時代，只有少數人可以上大學就讀，不若現在的百分之百錄取率，以民國74年為例，當時只有約23%的學生，可以順利進入大學就讀，這代表有77%的學生無法順利錄取，只能藉著補習重考或者直接進入職場，然而知識的學習，不應被局限在傳統大學的框架裡，而必須平民化，因此社區大學的學習之門在1994年台大數學系黃武雄教授的倡議之下受到重視，1998年復以民間力量推動之下，社區大學便是在這樣的時代背景下應運而生。1998年9月28日全國第一所屬於平民大眾的社區大學台北市文山社區大學誕生了。截至目前為止，已有 88 所社區大學正式成立。
進入社區大學就讀資格，沒有任何限制，凡是年滿 18 歲的人民，沒有學歷或入學考試的限制，皆可進入社區大學就讀，亦即帶著一顆學習成長的心報名選課就能成為社區大學的一員；社區大學是一個具有人性化的學習平台；在課程設計方面，社區大學具有各種彈性而多元的設計，尤其重視個人的學習與成長﹐強調個別差異﹑個別興趣。
本週課程為課綱第八單元社區大學的永續發展策略，同時也是本學期課程第一次導讀報告，由宗達及若嵐學長姐進行分享，若嵐、宗達學長姐是埔里社區大學的老師，看完他們的報告，猶如聆聽一場專家的演講，頗具專業能力，埔里社區大學也關懷社區事務，例如茄冬樹的移植，改種櫻花的可行性評估，在我的工作轄區中，常有護樹聯盟上演護樹的公益行動，可是有許多人質疑他們背後的動機，畢竟在台灣有太多的不可能了；另外，值得一提的是埔里社大的淨山、淨灘活動，我覺得淨山是對自已周遭環境的一份責任，然而，更難能可貴的是南投縣是台灣唯一一個不靠海的縣市，雖然不靠海，卻也關心著海洋環境保護的問題，有此可見埔里社大的格局。在台中市東勢區曾看見社區大學與社區警政的連結，在改善社區治安上做出了社區大學應有的人力資源應用，但在埔里社大卻未見這項攸關人民生命、財產安全的作為，是我個人對埔里社大的建議。
對於社區大學的永續發展方面，誠如教授所言，社區大學發展中所面臨的問題與困境，都不是為了阻擾社大的發展，而是在考驗社大對理想的實現到底有多大的決心，進而以圓融的智慧與行動，逐一化解經營過程中的所有波折。即使是危機，若能善加面對與運用之，則能藉此創造轉機，進而促成機構之永續發展。
總而言之，社區大學在永續經營的發展的過程中所面對的問題層面是廣泛的，例如社區大學法制化的問題，去年在台師大參加終身學習法的修法研討會中，經各方專家的研討之下，確有適時修法的必要性，其他還有經費應用、開課與招生問題、資源整合問題，建立策略聯盟夥伴關係、型塑在地特色等問題等等，都是需要再努力克服的問題。
　　在課後的提問中由本組負責，我提出內人於社大任教參加優質課程評選所面臨的問題，學長姐也熱心的分享了埔里社大的經驗，非常感謝他們，教授建議社大課程設計的重點在於教學品質不在得獎，點醒了我應該在面向上更周延的評估與看待，使我的思緒不再局限一隅，有一種柳暗花明又一村感受！

台灣成人教育調查結果分析與運用心得分享 104409508 高蕾迪
如何從103年度成人教育調查統計資料看問題，從計畫的開始到執行，成果的展現，都需要一個完整的團隊，才能順利的完成。調查結果或分析統計的意義在於掌握這件事情投入資源之後的效益評估及政策制定的方向是否符合人民期待，終身學習與成人教育是密不可分的；尤其，為了因應多元的社會發展，學習的資源也不斷的增加。若「學習」對於公民參與公共政策權有提升的作用，應該更將資源分配均勻，否則終身學習的理念也將會造成城鄉差距的問題。
這次的調查範圍：臺灣地區各縣市(含臺澎金馬)。調查對象：全國年滿18歲(含)以上的民眾，不含正規教育學制在學學生。 調查時期：2014年1月－ 12月。資料蒐集方法：以電腦輔助電話調查系統中的隨機撥號抽樣法進行電話訪問。採隨機抽樣法，以臺閩地區22縣市為分層依據，依18歲以上的人口比例抽出所需樣本戶，進行戶中抽樣後開始訪問，由受訪者回答問卷中所有問題。從調查的方法就可以知道，電話問卷中也很多限制，比如語言、工具、及理解能力都會影響問卷調查的效度。第一部分學習參與共計24題，非正式學習(7題)，正規與非正規學習(17題) 第二部份資本資料共計8題，性別、年齡、教育程度、個人年收入、婚姻狀況、勞動情況、行業、職業、居住縣市及鄉鎮。
成人參與學習活動的機構性質以民間組織為大宗，皆佔整體35%以上。其次則為政府所屬教育訓練機構，皆佔整體20%以上。 需求其中以健康休閒最多數佔55.72%。其次為語言系列佔39.19%；第三為資訊科技31.94%。96.01%的受訪者認為學習有帶來幫助。助益以充實層面為最多，佔55.41%；其次為發展層面，佔35.18%；關係層面僅佔5.41%。透過這些數字告訴我們，現在人對健康議題的重視，課程中較受歡迎的部分亦為藝能類課程，如何將藝能課程導入公共議題或是增加與人的互動，產生正確有用的價值，進而讓社會更祥和進步才是終身學習成人教育的目標。

本周因有點私事請假未到校上課，但看了同學的報告後歸納出以下
終身學習是我國重要的教育政策，為了解我國成人終身學習之意願及需求，教育部從2008、2011到2014年，每3年辦理1次「成人教育調查統計」，並委託本校進行103年調查工作。
針對一般民眾及各類學習機構，例如：學校有開設成人基本教育研習班、國中小補校、進修學校、樂齡學習中心、社區多功能學習中心、社區大學、新移民學習中心等，請由各業務單位填答，透過這份調查報告再參酌其他國家成人教育的數據則可以看出我國目前的成人教育現況，該調查結果將作為教育部規劃終身教育及成人教育政策之重要參考。
從「成人教育調查統計」中看到的收穫？
成人教育發展的推展過程與變化，進而商討出尚待改進的地方。
1. 定期調查、追蹤、建立龐大數據，電訪改以面訪為之，面訪準小禮物，以提高配合度及信效度。調查結果是否真能反應母群體可待討論。
2.在投入問卷前幾個月可先進入實作機構或單位進行訪室觀察，調查人員納入組織編制。。
3.成人教育調查之對象除了正式之相關單位與機構外，3年1次調查改為2年1次以因應時空環境變化。
4.建議可透過鎮里長的協助，加入非正式的成人自主學習團體。
5、建議電訪人員要具有相當的專業能力，尤其是服務態度方面，可提高配合度及回收率。
6.社大的學術類科開課太少，建議修正其他類組可以放寬限制參與該組評鑑。
7、即是成人教育，在處處均可學習的原則之下，建議上課地點再酌予放寬。
8、建議多些鼓勵與獎勵，以提高參與率。
9.委託市調公司來進行網路或其他調查方式。
10.如何提高終身學習的參與率:
* 根據調查結果，終身學習的參與者對「課程內容」最為重視，表示成人所想要學習的課程是根據自己現實面(工作或生活)迫切所需要的課程,所以建議從實用主義導向來看成人的自我導向學習。
*採獎勵方式推廣：成人在學習可以發教育補習券可以申請補助上限金額並增加綜合所得稅的扣抵方式進行。
*根據社會人口結構快速改變，高齡化社會來臨意味著更多的中高齡所想要參與的課程如健康、防老、照顧、環保、養生、復古+創新(文創)等與在地課程規劃來發想，更符合時代轉變與成人的需求。

1041003知識經濟與人力資源發展-霹靂國際多媒體公司參訪心得
雲林雖處鄉下，但卻是台灣國粹-布袋戲發展重鎮，雖因地緣關係，滿足了布袋戲所需要的寬闊的腹地，但卻無法吸引人們在此常駐。但這片純樸的地方，持續將精彩的布袋戲發揚光大。在踏入霹靂，其實我有點訝異，畢竟一家上市上櫃，又有自己的電視台的公司，原以為會是必較富麗堂皇的外觀，卻也只是簡單樸素。但能有幸到棚內進距離觀賞以及到貴賓才能到的展示室參觀，真得很值回票價。迎接我們的是和藹的"新”員工，新代表著的確新進公司，但引號的意思是不同於一般外界定義的新員工，而是二度就業的中高齡員工，這讓我對霹靂公司又多了一份敬意。雖稱為新員工，但對於公司的大小事也不馬虎，盡他們所能對我們這群學生詳細的介紹。
參觀攝影棚後，我思考著，在鐵皮屋底下看似簡陋的場地，卻能孕育出許多精粹的作品，這除了編劇之外，能將編劇內容付諸實行的操偶師、剪輯師等等現場人員，更是霹靂的命脈。但是在嚴酷的場域工作，要如何留住人才，勢必是個大問題，也如同一開始說的，雲林是個較微偏僻的鄉鎮，就已經不容易吸引人才的投入，這兩個完全無吸引力的因子，卻還是能讓這些人才願意賣命，這才是霹靂公司真正的核心。我們聽完簡介，瞭解對於現階段與未來改變後的公司走向以及員工的職涯發展，我也贊同人力資源的改革，畢竟能有一系列的規劃，的確會讓人較能踏實的面對工作，能讓未來的不安全降低。員工也能更加投入，也可以從生涯地圖當中，瞭解自己適合的方向和努力的方向。
但我認為最大的問題依然是，無法能以筆墨來衡量這一切的評比，畢竟布袋戲這行業的工作內容，員工所需技能和一般的行業截然不同，在評比上總是會讓人不禁擔憂員工是否會陷入為應付考試的學習，更精確的說是為晉升而學習，學習的內容可能會變得比較狹隘。並且當員工放棄為晉升學習時，他是否真的不具備晉升的條件呢？又或是他可能會放棄這份職業。這反而是要引進人資管理時，最需要謹慎思慮的部分。
知識管理面，我認為布袋戲的傳承性相當重要，既然如此，更應該要提早建置知識庫，才不會讓這份掌中戲的文化精髓漸失。雖然現階段還是相當的模糊混淆，但是相信在過不久的霹靂，更是能夠閃閃發亮。

終身學習是一種生活方式，且必須是熱愛的，因為愛上學習才會帶來更大的成效及價值，尤其自主學習更為重要，學習就是生活的一部分，生活也是學習的一部分，生活上想了解的內涵是學習的重要內容，把生活學習當成整體判斷化為行動，創新思維，創新策略，化解及面對問題並學習面對挑戰。

經濟學理論中，失業分為「循環性失業」、「結構性失業」、「摩擦性失業」，循環性失業與經濟和就業率有正相關係，例如:無薪假。結構性失業是產業結構改變造成原本工作產業消失，例如:收費站。摩擦性失業是勞動力缺乏流動，市場組織不健全，例如:傳統產業。因此，終身學習是可促進流動的，可提高學習熱情，找到學習價值，激發學習的熱情。

終身學習的八大關鍵能力(態度、知識、技能…等等)以及學習型社會的五個要素( 學習求知、學習做事、學會共處、學會發展、學會改變)都是終身學習重要的關鍵，要達到學習型社會，就要從學習社區發展至學習城市，最後才發展至學習社會，一個終身學習者要具備多元學習能力，尊重學習歷程，提升社會發展，促進個人實現，持續學習創新，要改變現況要隨時代變遷而更新，跳脫傳統思維，勇於改變並兼具創業家精神，相信每天都會是發現及深刻體認學習與生活的過程。

今天老師給我們很充裕的時間讓我們發揮創意巧思來設計終身學習藏寶圖，每組都有不同的特色、觀念及想法，所以可以說每個人的心目中都有屬於自己的藏寶圖。而我們的藏寶圖在哪呢?要如何找到專屬自己的藏寶圖呢?必須要隨時代變遷而更新，跳脫傳統思維勇於改變，只要掌握好以上要點，我想人人都可擁有終身學習的財富，善加利用開發資源，學會看懂藏寶圖並拿到正確的藏寶圖，一步步拼湊專屬自己的藏寶圖，相信無窮的終身學習寶藏將會源源不絕。

一、從「成人教育調查統計」中看到的收穫？

定期調查、追蹤、建立龐大數據，
可以看到成人教育發展的推展過程與變化，進而商討出尚待改進的地方。

二、對「成人教育調查統計」的建議？

1.關於研究對象的界定尚有灰色地帶：

(1)有些單位除辦理樂齡大學外還承接樂齡學習中心，
那麼是要填寫兩份問卷還是一份就好了呢？
而作答者在回答訪問內容時
其對自身同時兼任樂齡大學與樂齡學習中心辦理人的角色定位
是否會影響答題的可信度也可討論。

(2)中小學的問卷回收率高，但其並非成人教育相關機構故須刪除。

(3)樂齡學習中心的問卷回收率偏低許多，
調查結果是否真能反應母群體可待討論。

2.在投入問卷前幾個月可先進入實作機構或單位進行訪室觀察。

3.成人教育調查之對象除了正式之相關單位與機構外，
建議可透過鎮里長的協助，加入非正式的成人自主學習團體。

三、如何提高臺灣未來成人教育與終身學習發展的參與率？
1.填寫問卷送小禮(若經費不夠可改抽獎方式)。