教授本週先提醒同學身為研究生需具備搜尋文獻的能力，多充實自己的知識內涵，不僅閱讀中文文獻，也需多吸收國外期刊論文，例如：EBSCO、利用書籍關鍵字檢索、美國成人教育年會網站等。而撰寫論文時需要有自己的分析歸納或比較能力，不能全部都是引用文獻，否則會很空泛，沒有自己的想法！
另外，小組成員帶領大家進行終身學習的省思，由電影「人生80才開始」激發大家對於教育體制、教育對象進行討論與思考，電影主角馬魯格年輕時為了自由反抗英國殖民策略，84歲時為了爭取自身教育權利挺身挑戰僵化的制度，一生奮鬥不懈，但我們以不同立場進行討論，卻發覺若身為教育機構可能就無法容忍挑戰的人存在，以免造成失序難以管理；但若以教育對象而言，高齡者仍有相同學習的權利，不應該被剝奪與排斥。
的確在不同立場會有不一樣的價值觀，因而也會衍生不同的作法，導致易產生對立與衝突，這時候會讓我思考並非所有衝突都是不好的，雖然我們總是很害怕衝突，但有時衝突若能詳加溝通與突破，即有可能帶來社會的進步與改革，甚至讓彼此的立場與態度能更靠近一點。
最後以團隊溝通遊戲來讓大家體驗傳遞者與接收者的差異，看見彼此認知理解的異同，過程中可發覺有效的溝通就是指發訊息者能清晰地以多種管道表達訊息，而接收者能透過積極聆聽、回饋等方法，去詮釋並理解這些訊息。人際溝通對於成人教育則有相當的重要性，有效的溝通可建立、維繫及強化我們與不同的人和團體的關係，拓展高齡者的人際網絡，避免退縮與孤立。因此，努力溝通、學而不怠、尊重包容需要持續實踐！

課程名稱：105-1成人教育學研究
授課老師：吳明烈 教授
學生：105409501 周秦璇
20161227 課程心得
這週終於是輪到我們報告了，從一開始的事前討論，到之後的採買以及手工布書前置作業其實花了好多時間….還好一開始章魚姊有提醒我在樂齡學習中心的實作課程其實金費非常少，因此要壓縮我們做手工布書的成本金費，我才沒有一頭熱去買很貴的材料!
小組報告一開始講了目前台灣對於高齡學習研究方面相關的論文，以及論文研究主題趨勢，第二部分則是國外跟成人學習有關的研究期刊以及組織，以語言使用程度來區分的話，我必須要說德國的成人學習真的做得非常好，在搜尋國際期刊時跑出相當多德國的組織or期刊，甚至是在找跟成人學習有關的圖片時，一點進去連結都發現是德文的網頁。
接下來進入第三部分實作課程，我發現自己真的把帶一個實作課程想得太簡單了，有部分的圖片我都沒放上去，因為我覺得那樣的過程其實可以用口述的，可是由於大家的理解程度很快，但工具不是每個人都一組，因此造成進度參差不齊，而兩張是意圖中間又沒有一個比較好的穿插圖片，導致在教學的時候出現很多問題，甚至是某些手作順序前後顛倒。還好大家反應也都很快可以及時補救處理，才解決眼前焦頭爛額的問題；而同組員們也非常幫忙，帶剪刀、尺、雙面膠，而且雙面膠不夠的時候還幫忙出去買!太有效率了~之後我因為有一個頒獎而在10:30左右離開，而實作課程也快要結束了，基本上剩下同學裝飾書皮的部分。
相信我離開後俐儒、宛汝、惠敏將高齡學習有關的現況、實務理論、未來發展、老化理論、高齡學習需求、高齡學習參與&障礙，都做了相當好的分享!很開心能有這次小組報告的機會。

課程名稱：105-1成人教育學研究
授課老師：吳明烈 教授
學生：105409501 周秦璇
20161220 課程心得
新保敦子教授於此周上課時指出，現今日本離婚時父親不給錢導致貧困家庭增多，而他們的撫養制度實際上也沒有很完善，因此常常出現小孩子跟著媽媽生活而父親卻完全沒有負擔撫養費的情形，也因而上不了高中，那接下來又理所當然地導致了未來再度貧困。
隨的離婚率的攀升與世界人口的增多，以及高齡化社會的現象，在生活以及未來期許的調查目標上，可以發現普遍型情勢民眾的私生活擴大，對於公共事務不再多關心，小家庭漸漸孤立化。每一個家庭似乎會呈現自顧不暇的狀態，明明人口變多了、人變壅擠了，然而人與人之間的關係卻日益疏離，每一個人對於自己私領域的需求越來越大。
因此家庭功能在這樣的年月之下，顯得更為重要與具有急迫性，日本政府遂而於2008年立法家庭教育要點，明確指出父母必須要負擔起家庭責任，部論是教育上、經濟上、又或是父母的陪伴。他們後來也對亞州地區做出調查，不僅僅是對日本地區，驚人的發現於東方各國調查標準中重視家人的指標程度都是NO.1。
而伴隨低生育率的問題則是人口老化，因此他們也開始於各個地區發展樂齡課程、推行大航海討論課程(自主學習)男性居多，女性多為高等教育生。在較為貧困的地區，他們有蕎麥麵計畫，從搖籃到搖籃的生產過程以及滿足老年人對於回歸田野、調養身心的需求。富裕地區的市民大學一年預算1000萬台幣，主打一對一的對話是大學發展的原動力，非常注重高齡者個別的發言權。
這樣相似的做法其實台灣目前也正在慢慢推動，而且也有混齡學習合作的趨勢與發展，台日雙方其實經常有關研究的交流，想必未來將魚交流中彼此都能有一個更好、更全面的發展。

課程名稱：105-1成人教育學研究
授課老師：吳明烈 教授
學生：105409501 周秦璇
20161206 課程心得
此週的報告者為琴雀、美齡、一弘以及珈旻~他們帶領的是社區學習與社區發展，也就是期待已久的校外教學啦!!我們首先到了自然歷史教育館，他介紹了所有原住民文化以及原住民過去的生活型態，我非常有興趣的是解說員說自己的婆婆鳥占非常準，連生男生女都可以清楚知道，因為貓頭鷹居然可以準確地預言到底這一胎是生甚麼性別!連產檢都不需要!然後若是兩個人之間有糾紛卻無法解決就採用安全措施，保護住頭部然後互相丟石頭，直到認錯、認輸為止。這乍看之下非常不文明，其實我卻覺得這個方法聰明多了，許多漢人表面上不作聲，其實私底下可能發動戰生、政變、暗殺，這種事型，但是原住民讓兩個人的糾紛僅限於兩個人，這樣的做法其實才真得更文明吧?起碼不把問題擴散出去…之後我們大家換上賽德克族的傳統服飾!!變成了半個賽德克族人後我們來到了春陽國小，體驗迎賓舞蹈、聽校長分享辦學實務心得、織布文化以及芬常有趣的射箭，兩個小小的教練有模有樣的表演射箭給我們看，並讓我們跟著學習。
下午的學習課程則是動靜皆有，從原民青年返鄉的歷程解說，訴說著一開始他們對自己文化的陌生，然後出國發現其實應該要返鄉看看、學習族語，到後來毅然決然的下鄉做文創、在地發展這方面的工作，之後我們也去參觀他們自己用全人力造出來傳統的石板屋，屋子裡一切也都非常的有邏輯、家具擺設、父母與孩子的床位，其實一切都井然有序，甚至連門口以及室內外光線都是經過設計的，由此可以看到原住民其實有非常高的生活智慧。
最後是陷阱活動，其實一到那個場地除了比較大的陷阱之外，我一個都沒發現.....如果這種陷阱真的設在山林裡我可以都不知道被陷阱抓起來幾回了….會變得跟野豬一樣被吊在樹上一個星期吧…一邊心裡如此想，一邊感嘆其實自己所知道的知識非常少，很感謝美齡、一弘帶我們進入部落，了解這麼道地的原民文化以及生活方式。

課程名稱：105-1成人教育學研究
授課老師：吳明烈 教授
學生：105409501 周秦璇
20161129 課程心得
本周課程為分組報告，由琬仍、婉汝、素貞、英如帶領成人教學理論與實務，他們一開始由一個手作課程切入教學實務的主題，我們大家一起捏黏土。
我非常喜歡小藍一開始讓大家捏幾個球，並賦予它意義在讓大家交換送禮，這樣可以增進彼此之間的感情，也讓最後的成品更有意義。
我們製作了一個名片夾，非常的可愛、簡單，也非常具實用性質，考慮到快要過聖誕節了，許多同學都把自己的作品弄得很有聖誕節氣氛，整個班級都活絡了起來~由此也可以發現其實手作課程其實對成人具有一定程度的吸引力，是一個從無到有的過程，而且大家也可以自由發揮自己的創意。並且因為黏土的細節部分，只有成人對於自己的手部細節動作有較高的掌握程度，因此才可以做出漂亮的細節；生活經驗相對豐富也讓作品的細部更為花俏與華麗。
而章魚姊則是帶作操，已經很久沒有像這樣在上課的時候有這樣的大動作伸展了!!感到心情愉快~在活動過程後小藍也有發給大家回饋單，讓大家自由表達對於課程的需求以及期待。

課程名稱：105-1成人教育學研究
授課老師：吳明烈 教授
學生：105409501 周秦璇
20161122 課程心得
這次老師在課程中提到一個很有趣的觀念：
成人學習重要的533533
追求人生三度：深度、廣度、速度
三原則：傾聽、了解、愛(學習組織=心靈轉變的組織)
身懷絕技五隻手：人際關係、舉手提問、拍手鼓勵、動手執行
學習三千萬：千萬樂在學習、千萬享受學習、千萬終身學習
三意：創意、意義、回憶
之後又提到時間知覺的差異，隨著年齡的改變對於時間的觀感會有差異這件事情，讓我想取上學期時宏基老師也問過同學們這樣的問題：為甚麼對於時間的觀感會隨著年齡而改變呢？
同學們想了許多答案，有人說是因為小時候感覺所有的事情都很新奇，每天有很多事情可以發現，所以會感覺時間很長、一天之內做了好多事情；而老年生活乏味無聊，每天只做一件事情，回想起一天的生活只做單一、重複的事情，因此覺得時間過得太快。
後來老師給出一個簡單、科學的答案，其實就是一個數學的概念，因為如果人生可以活到80歲，那小孩就是1/80~18/80；高齡者則是68/80~80/80，用分數去看人生剩下來的時間就可以解釋其時間感的差異性到底有多大。這樣的差異也造形了學習型態上的不同，以及學習場域的差異，試想若是成人學習者所學習之場域與孩童時期一樣是封閉式的，那對於成人學習者其實是非常壓抑的，因此我們必須要採用社會互動式的學習場所，對於學習者會有較好的學習成效。

課程名稱：105-1成人教育學研究
授課老師：吳明烈 教授
學生：105409501 周秦璇
20161115 課程心得
L=P+Q+A+R 有系統的知識學習、不斷的提問、行動學習以及反思，而反思是將我們人類的記憶由瞬間記憶(俗稱：金魚的記憶)、短期記憶一直深化到長期記憶中。
本週提到六個組織文化
1. 煮蛙文化
2. 螃蟹文化
3. 猴子文化
4. 老鷹文化
5. 土虱文化
6. 雁型文化
以動物喻人，在人與人相處之間若沒有處理得到其實真的會像前五種文化一樣，互相拖累、弱肉強食，唯有雁型文化，大家彼此之間互相幫助，強者幫助弱者，這樣的運行方式才可以長久維持組織運行。
因此可以說組織學習不只是組織的修練，更是”人”的修練，人的修練如果對了，組織才能有好的成效，組織學習才能有效發揮。兒系統與組織最大的差別在於系統是有先後順序、架構、相互關聯、環環相扣的。

課程名稱：105-1成人教育學研究
授課老師：吳明烈 教授
學生：105409501 周秦璇
20161108 課程心得
在今天的課程當中，我們主要的學習重點在於”學習社會的批判、模式與展望”以及”成人教育志業的發展創新與反思”。為了讓同學們能夠更能有效的團隊合作，老師讓我們分為三個組別去針對名詞進行搜尋與討論。
對於價值、附加價值、個人價值以及組織價值去做定義，從中我理解到的其實就是對於自己、以及他人的追求、社會的追求所創造出的共同理想與目標。
而一個好的志業、成功的組織，必須要兼顧到這幾項條件才可以滿足大家的期待與需求。
我想到都市人基金會，他們的志業是幫助受暴少女走入社會，就各層面的價值來說其實已經非常完善，然而在執行層面上卻非常困難，許多的員工因長期與情緒就負向的受暴少女相處，而日久卻不一定見的到預期成效因而非常沮喪，我認為造成現在這樣的主因是共識主並不明白志業的概念，那種無所求、完全付出的環境，當所期待的與所得到的有一定程度落差時容易造成負向的結果。
期待自己在上過這一堂課，有了相關的背景知識以及清楚自己的志業目標後，未來可以往這幫面努力發展，有個目標、個人價值之後，志業的觀念就像地圖可以帶領我走到更好的方向。