課程名稱：105-1成人教育學研究
授課老師：吳明烈 教授
學生：105409511 余琴雀
20161206 社區學習與社區發展

這週課程是學期初第一次上課就敲好的校外教學，原本是一次班上輕鬆愉快的校外校學，由我們班的原住民同學美齡及一弘規劃安排。辛苦美齡打從第一天上課就承攬此中責大任，期間因遇到颱風侵襲部落，而改期到這一天。
一切似乎就是如此的巧妙安排，當11/22老師臨時決定要同學分組進行後續四個主題報告時，當週正好請假參與台北市學習型城市願景研討會，原本期初三人一組的小組也因四人一組的轉變，於是小組重新組合，未參與分組過程的我，並不瞭解新組別如何形成，在line群組看到新組別成員名單及報告的主題日期等，還真有些一頭霧水，經過上週第一組的帶領與報告後，才稍有些清楚這分組報告到底要如何呈現，我們四人小組成員，美齡、一弘、珈旻與我，正好也是研究法的四人組合，已經有一些合作的經驗，這次的小組報告主題同時結合校外教學的主題，哈哈，我們還不知這份量呢。原本美齡與一弘主責規劃的校外教學，轉瞬間成為小組活動，當天還在狀況外的珈旻和我，馬上進入美齡的規劃脈絡中，趁課程空檔我們迅速的釐清要如何將社區學習與社區發展的理論融入校外教學活動中。
彩虹下的呼喚~~賽德克族的知性之旅，在美齡完整的規劃下，真是充滿驚豔的一天，一早7:30在宿舍的集合再轉到人文學院停車場與另一台車會合，全班五輛車浩蕩從地理中心碑往位於仁愛高職的自然史教育館，進入賽德克族與莫那魯道的歷史文化情境中展開這精采的一天，要離開自然史教育館前，貼心的美齡送給同學一個驚喜，為大家預備了賽德克族族服，披上族服感覺自己已經是百分之一的族人了，這跟著同學一整天的族服，帶著我們來到春陽國小的迎賓舞、織布及射箭的體驗學習，同時將愉快輕鬆的體驗補充上理論的說明，完整了社區學習與社區發展的內涵。
中午原住民風味餐在南山溪部落中享用，這一餐小米酒搶下風采，雖然已經註冊的公主飯以及原民地瓜也有很高的詢問度，但是酒尤其是原住民自釀小米酒在醉意薰陶下有勝出的機會是必然的。
在社區營造部落分享中最感動的莫過於原住民年輕人學有專精的回到部落的經營，經驗傳承需要有年輕人願意接，同時也要年輕人真的看見自己文化的優勢，這一股根經濟的蔓延，可以說是台灣年輕人將祖先的智慧發揚光大的運動，很開心在南山溪部落我們也看見這力量的誕生。
原住民傳統屋及狩獵文化的導覽，帶著我們一步步進入這文化的脈絡中，雖然都是生長在台灣島上，職場中也有原住民同事過，但對於要收集傳統屋材料的故事竟是如此的陌生。
用心規劃的一場社區學習與社區發展的校外教學，要不是下午還有課要上，我想更可以慢慢的用心體會在這塊土地上的人是如何在自己的文化傳承上的期許。

時間：105.12.10
課程：終身學習研究(中正成教碩)
地點: 國立臺灣師範大學教育學院2樓演講廳 & 710教室
授課教師：吳明烈 博士
學生：何雲達
學號：604710015

1. 從陳宗志科長的演講中，得知在日本的75歲以上的人口在未來13年間增長1.5倍，並在40多年後是現在的2.3倍，占總人口比例的27%，扶養率從2.4人縮減至1.2人，這是一個頗值得關注的問題。因為我們臺灣在高高齡人口增長快速度跟日本不相伯仲。
2. 在林麗惠老師那篇〈臺灣樂齡學習執行成效分析與展望〉的論文中，她提到了高齡者參與學習能夠對自己的第三齡有所延長並將第四齡時間相對地縮短，在此消彼長的效應之下，筆者覺得大可將接受長照的期間相對地也減短。高齡者透過學習，在有學習得益或成果這種無形力量鼓勵下，更多地參與學習活動，將自己的學習經驗與過去之人生經驗跟同輩作出分享，並依循一己興趣或專長，發展出另一段生命生涯—「高齡講師」或「課程導引者」，從而延展生命的動力及對社會作出貢獻。
3. 對於上世紀有學者提出「新學習文化」的概念。觀乎在21世紀的今天，人們不斷地追求新科技、知識社會年代、網路世紀年代。但筆者以為，這些以追趕科技為先驅的觀念，反而會令人們在人與人，或對自己的瞭解愈來愈遠。因此，吾人是否可以思考在此刻的學習文化中添加「博雅教育」的元素，讓一眾成人學習者或高齡學習者反撲歸真，從具文化氣質的學習配套中、從具文學或藝術作品中，學習及培育雅致的生活品味，欣賞古代聖賢、近代藝術家的優質情懷，並從中參究生命意義之所在，找出屬於自己的天地(世界)。古人有云：「贊天地之化育，與天地同參。」就是這個道理。

時間：105.12.09
課程：終身學習研究(中正成教碩)
地點: 中正教育二館558教室
授課教師：吳明烈 博士
學生：何雲達
學號：604710015

1. 「夥伴關係」與「策略聯盟」，從行政管理角度來看，是一種資源共享的合作策略。然而從彼此雙方的益處來看，這種夥伴或聯盟關係，可以促進雙方的互補、互利，交換資源、智慧互動增長等等；也可發揮彼此之專長、專注的領域範疇，促進共同成長、壯大企業/管業的業務張度。
2. 「夥伴關係」與「策略聯盟」，一般而言，前者的範圍多是涉及企業或組織架構內部各部門或部屬間的合作關係，各部員工雖各司其職，然各職轄間是存在著合作或協作的關係。而「策略聯盟」則泛指企業或組織之外間的同業者或與業務相關夥伴，以便借助他方的專長業務/產品來增強、壯大己方涵蓋範疇。
3. 在學習型社會中的教學/學習機構來說，組織中的員工、授課老師、以至學習材料的供應者，都是一種夥伴關係。而外間的同業或課程、學習活動、工作坊提供者，以至院校的老師/學者，則是一種策略聯盟關係。

指導教授:吳明烈老師
系所:終身學習與人力資源發展碩士班
姓名:黃芊諭
學號:105409509

這週主題單元為「社區學習與社區營造」，課程的安排是部落社區的參訪行程，一早我們便興致勃勃地在埔里地理中心碑集合，帶著像校外教學的心情一樣出發，最開始我們抵達的是南投自然史教育館，導覽人員非常用心地向我們介紹當地原住民的特色，賽德克族的文化，甚麼是霧社事件?「莫那魯道」又是誰?相信看過賽德克·巴萊就不那麼陌生了，經過一連串的講解，整個抗日的過程，由文化的衝突，帶來血腥的革命，勇士們捍衛自己的土地與主權，讓我更加佩服他們的精神。

接著我們來到春陽國小，一進學校就看見一群可愛的小朋友著傳統服飾，在操場的中央，似乎正準備著迎接我們的到來，果然音樂響起，孩子們跳著迎賓舞，跳完一輪後，換我們跟著下場一起跳，女生一圈，男生在外圈，圍著一起跳，體驗傳統的熱情，接著還有織布、射箭活動的體驗，美麗的圖騰是一線一線的智慧，看到這樣的技藝依然完整的被保留及傳承，真的覺得很珍貴。射箭絕對是一門很深的技巧，想著當時他們打獵的樣子，再看看自己握箭的樣子，就覺得很好笑，還好有順利將箭射在靶上。

到了中午時刻，我們來到南豐村南山溪部落用餐，中午的風味午餐真的讓人驚艷，還有小米酒!最後竟然開始團購起小米酒。接著開始了解社區營造成果、環境導覽、還有探索傳統文，好玩的是設陷阱的狩獵智慧，看著不起眼的小工具，有時只是繩子或石頭、樹枝，就能製造出天羅地網。

今天的行程真的很豐富，也學到很多，我們把課程搬出教室以外，以實地參訪，讓我們能更加實際去感受，這才是學習，真正的實務體驗，非常感謝今天安排行程的同學們。

時間：105-12-10
地點：國立臺灣師範大學教育學院大樓2樓演講廳及710教室
課程：終身學習理論與實務研究
授課教師：吳明烈 教授
學號：105436523
學生：陳麗麗
忙碌又充實的週末!能有機會參與自己有興趣議題的研討會，猶如一場知識饗宴的交流。
北上台北參加成人及終身學習教育學會舉辦-近期我國終身教育的新發展學術研討會，內容豐富，聆聽一場研討會，收穫滿載! 以本身過去所汲取的概念，加上新知識的學習，每一場發表都讓我印象深刻! 唯一美中不足的是，因為被
婉鎔老師相約談選課的想法時，也瞭解到學校老師們對班上選課事情的重視，注重每一位同學的選課想法，然而卻也錯過了明烈老師對學習型城巿的發表，幸而於終身學習論壇時已先行瞭解相關縣巿對學習型城巿的發表，而未造成太多遺珠之憾!以下就針對研討會內容來分別敍說:在陳科長報告日本長照考察分享，讓我們瞭解到鄰近日本也同樣是高齡社會化國家，在照顧高齡者的相關配套措施，如:介護保險、人力引進、安心服務介助員、安養機構介紹、開發機器人應用…等。尤其，最為印象深刻的是安心服務介助員的培訓工作，證書有3年的效力，需一直再回流教育訓練，讓知識技能可繼續增能，也鼓勵高齡者有事業第二春，以再就業為導向，在醫療照護上也充份結合科技應用，逐漸減少看護人員的比率，台灣在2025年也即將邁入超高齡社會，這些目前在台灣所欠缺的部份實值得我們學習借鏡。
樂齡的發表內容深植入心，尤其是結論提到疾病壓縮理論，讓老人可以去快樂學習，進而可以提供服務給他人，高齡者服務高齡者，互相分享所學，把老人退休到老化的時間延長，亦所謂第三年齡延長，藉此縮短第四年齡，讓老人被照顧的時間縮短，壓縮到死亡的最後一段時間，最好是一天或是一個星期，這樣人生就不會痛苦太久。使高齡者老有所學，進而老有所為，透過學習、付出、貢獻服務，分享經驗，藉快樂學習，樂而忘齡!曾任職於醫療工作的我，在看到高齡者因身上的疾病，而終日臥床或長時間住養護機構以致結束最後的人生，對缺乏尊嚴的離開，感觸特別深刻!
本週課程有中正大學成教系學生一起共學，內容精緻有涵養，研討會跟課堂的內容有大致相呼應，從講義中更能延伸出更多的知識。談及社區學習與社區發展，看了社區學習的影片案例分享，不禁讓我想到居住地的社區總體營造，社區需求有被看見，但集體參與不熱衷，推動社區學習時而有之時而停擺，社區活動中心常常「只見空山在，不見後人來」或淪為選戰時的使用場域，實屬可惜!課程尾聲，小組和中正大學的香港僑生討論，成員互相討論交流意見，一方面也瞭解香港和台灣在執行高齡友善的不同，這是一場很棒的互動分享討論!讓我印象深刻，不虛台北之行！

時 間: 105.12.10(六) 09:10-17:30
地 點: 國立台北師範大學
課 程: 「近期我國終身教育的新發展」學術研討會
授課教師: 吳明烈 教授
班 級：105終發專班
學 生: 陳思婷 105436507
本周是全新的知識饗宴，至台師大參加「近期我國終身教育的新發展」學術研討會，其中讓我映象最深刻的應該是陳宗志科長分享的「日本長期照顧制度、人力、機構及科技面向之考察分享」。高齡化社會來臨，老人的照護問題越來越受到重視，現今社會普遍都是雙薪家庭，若遇到家中長者的照顧問題，就必須在家庭與工作間做選擇。為因應老人長期照顧的問題，政府在2007年核定「我國長期照顧十年計畫」，並在今年5月通過長期照顧服務法。這些政策的制定，皆是為了讓有需要的長者能得到更適切的服務。老人長期照護，相較於急性照護，一直是醫療中較被忽略的一環，而好的長期照護，也不是單由醫療單位就可以獨立完成的，需要不同醫療專業人員、社會工作人員、財政單位等全方位的配合。還有首次在研討會聽到的長期照顧機器人，上網看了一下目前開發機型多是陽春型，照顧內容複雜度高非單一機型可解決，需仰賴介護人員經驗跟「手感」，來協助業者研發更適合的產品；舉例來說，若一個80公斤重、170公分高的半身不遂病患，想在病床上翻轉身體、如廁，透過智慧機器人輔助，就需考量病人重量、移動速度等，有時還會受環境限制，必須面面俱到，才能讓醫療機械人操作時感到「貼心」。相信未來的這些發明，能讓更多老人不只活的久，更可以活的好。

時間：105.12.10
地點：台師大
課程：終身學習理論與實務研究
授課教師：吳明烈 教授
學生：黃嬿臻
學號：105436511
全國論壇是我第一次接觸「學習型城市」，這次的研討會，再聽到老師的分享，開始對學習型城市有了一些概念，因此好奇想深入地去瞭解學習型城市的目標內涵。這種感覺就像讀書一樣，從第一次的略讀(盲讀)，到第二次的複讀(精讀)，第三次可能就是樂讀(熟讀)。
而說到學習型城市，網路上能查到的解釋並不多，因此連結至台灣學習型城市網，查詢以下資料：
一、 學習型城市運作依歸：以終身教育和學習型社會理論為指導，以營造城市文化和城市精神為靈魂，以不斷推進全民學習、終身學習、主動學習、組織學習和促進教育的社會化、社會的教育化為主線，並實現人的全面發展和城市持續發展的新型城市。學習型城市是城市現代化 發展的新型模式和文化特徵，是以教育與學習主導城市規劃、城市建設、城市管理、城市經營和城市發展的現代化城市。
二、 學習型城市目標：
(一) 拓展多元終身學習管道，促進終身學習體系的建立。
(二) 聯繫轄內相關的組織，以整合城市終身學習資源。
(三) 培養轄內各種活動人才，以發揮城市自主的活力。
(四) 增進學習機會與風氣，以塑造城市學習的文化。
我的註解：學習型城市是一種價值創造的途徑，而台灣的小鄉鎮也期待因其而創造更多的價值。 _____________________________________________________________________
當前台灣推動終身學習的三大主軸：
一、 社區大學教育：社區教育與公民社會的實踐場域
二、 樂齡學習：實現高齡者終身學習的願景
三、 學習型城市：以城鄉學習促進城鄉發展
社區大學並不陌生，而今天很幸運的能在論壇一次聽到學習型城市與樂齡學習的分享。我的感想是若是三者能有很好的結合，也就能促使社區內低學習動機者提高參與意願。因為「城市是最好的教師」，將所學立即應用並檢視成效再修正，對於學習者而言，沒有再比它更有成就感的方式了。若學習型城市與社區大學、樂齡學習的結合，發展在地的文化與價值，也讓老有所學、老有所為，更能深刻發展出其價值。當一切成真時，老不再是無所事事、無用的可能，而是再次發揮價值，活得更加精采，不斷為地方帶來精彩篇章的人體寶庫。
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評論分享的小啟示：
有學識的人固然會有一番見解，但在分享表達時，若是一開頭就評論，是讓人覺得壓迫的。應就發表提出三明治的說法，將缺點的評論放在中間，並以圓融的方式做總結。既能展現其氣度，也能指出精闢的看法，也才能讓對方或大家欣然接受。
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社區總體營造
1994年台灣有此名詞出現，並開始有了社區的規劃。
「社區總體營造是以社區共同體的存在和意識作為前提和目標，藉著社區居民積極參與地方公共事務，凝聚社區共識，經由社區的自主能力，配合社區總體營造理念的推動，使各地方社區建立屬於自己的文化特色，也讓社區居民共同經營『產業文化化、文化產業化』、『文化事務發展』、『地方文化團體與社區組織運作』、『整體文化空間及重要公共建設的整合』及其他相關的文化活動等。」
還記得以前對於活動中心名詞的疑問與好奇。現在的我對於活動中心、社區開始有比較了解。記得小時候很多事情的推廣與活動的舉行常在活動中心舉行。社區是連結居民的一個集合概念。我的家鄉的梅林社區活動中心，或許可能是政策推行時效不長、無永續經營的概念、領導者對此的不重視……等，導致如今的活躍度似乎不如從前。看著各縣市學習型城市的推廣幾乎皆以社區為單位發展，我想，若能好好把握運用社區的概念與精神，以此為單位推行政策、活動，才能更有效率地進行地方發展呀！

【學習型城市推動&樂齡學習執行成效分析與展望】
學習型城市的推動需要許多支持的力量，必須要政府與人民都動起來。我國的學習型城市的推動，從2015年全國性學習型領航計畫的推動而持續深化，一方面強調與國際接軌，擴展學習型城市的國際視野；另一方面則重視學習型城市的在地發展需求與在地生活的建立，雙管齊下，學習優秀的成功案例，改善自己的方向且發展在地特色，讓「學習」不再遙不可及，而是能處處學習、人人學習共創更美好的學習新世界。
除此之外，評論人楊主任也提到基本上願意學習的人只佔了全部的百分之三十，正如同的「木桶理論」─一個木桶盛水多少，並不取決於桶壁上最高的那塊木塊，而是取決於桶壁上為短的那塊，因此，終身學習要推展順利，必須改變不願意學習者的心態，了解他們的需求並引發學習的興趣等，也能將學習結合創業和職業，創造學習的價值。
而樂齡學習執行成效分析與展望中，林教授提到讓高齡者「老有所學，到老有所為」的老年形象，則是希望能「三長四短」，在老年時能開展人生第二個舞台，充實老年生活，而在身體機能老化到臨終的時間能夠盡量縮短等等，在在都顯示出終身學習的重要性。
【社區學習與社區發展】
接續早上的成教年會，老師下午介紹了社區學習與社區發展的主題，一開始便點了我回答問題，想知道我們對於自己的社區有哪些認識，我對於自己家鄉的「產業」倒是可以侃侃而談，不過接下來同學分享了有關新竹的歷史故事，更是讓我敬佩呢！最後，老師還提到了要帶全班到桃米社區參訪一事，能將影片上的介紹一一驗證，十分令人期待。