課程時間：2024/3/8（五）
學系名稱：中正大學成教所
課程名稱：組織學習研究
課程單元：組織學習的理論發展與內涵、組織學習文化的塑造與發展
授課教授：吳明烈 教授
學生姓名：蔡湘儀
學號：409710008

本次課程印象最深刻的就是老師讓我們在大自然的漫步中去帶入組織學習的內涵，讓我們不只是學習書本上的知識，在生活中的小細節其實也可以悟出許多大道理。就像那天在後山看見了很多歪七扭八的樹木，我們就悟出了「在逆境中成長」的道理。在走路時放下手機，觀察周遭的人、事、物，或許也能讓我們有所成長！

架構六：五項修練之共同願景(shared vision)的塑造與經營
時間: 2024.03.26（二)
課程地點: A302研討室
學系名稱: 暨大終發碩一
課程名稱: 組織學習研究
授課教授: 吳明烈教授
學生姓名: 魏沂茹
學號 112409517
塑造經營的五項修練共同願景是一個非常具體且具有挑戰性的目標。
這些修練有助於建立一個良好的組織文化，推動團隊向更高目標邁進。
以下是我們今天和喬群分享的五項修練之共同願景的塑造經營：

1.共同價值觀的確立: 我們致力於確立並培養共同的價值觀，以指導我們的行動和決策。這些價值觀可能包括誠信、承諾、創新和卓越等。透過這種共同的價值觀，我們可以建立一個相互信任且合作無間的工作環境。

2.持續學習和成長: 我們致力於建立一個氛圍，鼓勵團隊成員持續學習和成長。這可以通過提供培訓、發展計劃和跨部門合作來實現。通過不斷地學習和成長，我們可以不斷地提升我們的專業能力和組織的競爭力。

3.開放溝通與建設性反饋: 我們致力於建立一個開放溝通的文化，鼓勵團隊成員彼此之間的交流和反饋。這可以幫助我們更好地理解彼此的需求、挑戰和觀點，從而促進更好的問題解決和創新。

4.共同目標的確定: 我們致力於確定和共享共同的目標，以指導我們的努力和行動。這些目標應該具有挑戰性且具體，能夠激勵團隊成員全力以赴，並獲得共同的成就感。

5.協作和團隊合作: 我們致力於建立一個協作和團隊合作的文化，鼓勵團隊成員彼此之間的支持和合作。通過共同努力和合作，我們可以克服困難，實現更大的目標。


實例分享慈濟基金會、不老騎士、以及白沙屯媽祖燈的共同願景：
1.慈濟基金會
人道關懷與服務: 慈濟基金會致力於提供人道關懷與服務，幫助弱勢社群和需要幫助的人們。
愛心志工精神: 以志工服務為核心，慈濟基金會鼓勵志願者無私奉獻自己的時間和精力，践行愛心和關懷。
2.不老騎士
活力與共融: 不老騎士擁抱活力和共融，鼓勵年長者參與各種活動，展現他們的能力和智慧。
健康與快樂: 通過騎行運動等健康活動，不老騎士促進身心健康，並在團體中建立快樂的社交環境。
3.白沙屯媽祖
文化傳承與祈福: 白沙屯媽祖燈傳承著悠久的文化，並以燈會活動祈求祝福和平安。
社區凝聚與團結: 燈會活動促進社區凝聚和團結，讓居民共同參與、共同感受傳統文化的魅力。
這些組織的共同願景展示了他們各自不同的價值和目標，但都是以服務社會、促進共融和提升生活品質為核心。透過這些願景的實踐，這些組織可以更好地達到他們的使命並對社會做出積極的貢獻。
最後實作的部分相信吸引力法則的力量，把心中所想都放在願景板上，而大家也共同的分享和啟發這堂課充滿了這種正向的學習環境能夠激發每個人的潛能，使我們更有動力去實現自己的願景。
最後也感謝老師的補充和同學們參與和回饋，讓這堂課變得如此豐富和有意義！

透過本次老師的課程,先是上午的課程
讓我們了解到什麼是組織學習,以及讓我
們了解到其存在的意涵與重要性,並透過
老師一邊授課一邊跟我們分享老師的經
歷,讓我們在學習的過程中有更深刻的印
象,而下午的課程老師更是讓我們透過實
際走訪校園去體悟並思考所謂學習的真諦
與本質並感知周圍的事物去做為發想,感
受所謂的三補,在過程中也跟我們分享了
當初學校發展的一些脈絡與故事,讓我們
受益良多。

課程時間：2024.03.26(二)
課程地點：A302 研究室
學系名稱：暨大終發碩一
課程名稱：組織學習研究
課程單元：架構六 五項修練之共同願景的塑造與經驗
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：張郡方
學生學號: 112409509

目標和願景有何不同？長期目標是願景的構成要素，短期目標是實現願景道路上的里程碑，也可以說目標是條列式的呈現，可以明確清楚、也可以測量，在有時限下完成的；而願景是未來想變成什麼模樣，要有獨特性，通常用一句話就能清楚表示，而當願景打造後就要外顯出來，貼在明顯處，就能融入組織中。老師的經典語錄：願景：有願望、願意、願力，就有美景、遠景。
老師在課堂上有提到打造願景的三種模式：
1. 由上而下：這種模式強調領導者的角色。在這裡，組織的願景由高層領導者制定，然後向下傳遞給整個組織。這需要領導者具有清晰的願景，並能夠激勵和引導團隊朝著共同目標前進。這種模式通常用於大型企業或組織。
2. 由下而上：這種模式更加民主，強調基層員工的參與。在這裡，組織的願景是通過集體討論和參與來形成的。這需要開放的溝通和共識建立，以確保每個人都能參與到願景的創建中。這種模式通常用於靈活且創新的組織。
3. 兩者結合：最好的方法可能是結合兩者。領導者提供整體方向，但同時鼓勵員工參與和提出意見。這樣可以確保願景既有清晰性又具有廣泛的參與度。
無論哪種模式，願景都應該是具體、激勵人心且可衡量的，以引導組織朝著共同目標前進。
今天的主題是五項修練的共同願景，經由喬群和沂茹詳盡的簡報後，讓我對書本內容有更深入的理解，這真的是一種雙方互利的學習方式，報告的同學必須非常熟悉主題內容，而聽者也能在同學的報告中得到與自己閱讀後的不同見解，再加上老師的專業補充，收穫加倍。
「願景態度將導致行為差異」這個概念讓我立刻反思我自己任職的組織內的所有成員，她們是屬於哪種態度，而我又是哪種態度，而我們所表現出來的行為又是如何，這引起我的興趣，想進一步觀察。因為現今的組織中，真正投入和奉獻的已經微乎其微了。
最後的實作，同學讓我們自己製作一張自己的願望板，我靜思沉澱後畫出了自己的Vision Board，我將朝願景邁進！

透過這次老師的課程，帶我認識了不一樣的組織學習課程。
從大學上的非營利組織課程，了解到一些組織組成的皮毛，到現在的課程，了解組織的一些核心功能與理念價值，都讓我受益良多。
再透過老師帶領我們悠遊後山步道，擺脫教室制式的組織學習課程，透過再步道內的觀察與領悟，在大自然中學習組織課程。而在後山的學習中，老師帶我們體驗了在教室所講的「三補」：天補、地補、人補，而在後山漫遊時，也體驗到了天補及地補的美妙，透過平和的步調，放鬆心情，悠遊在大自然的教學中。
今天這堂課，也讓我了解了雖然人有時可能沒有發揮自己的價值，或者沒顯現出來、沒被看見，但當來到屬於你的舞台時，便會展現出來，所以不需要過多的擔心，而是好好充實自己，十年磨一劍，總會有屬於你的發揮時刻。也透過老師最後幫大家統整大家的課後心得，讓我對於今天的這堂課程有更圓滿的收穫與結尾。

課程時間：2024.03.20
課程地點：1600年大樟樹+汗漫書院
學系：112終發碩班
課程名稱：經濟合作發展組織與終身學習的發展
授課教授：吳明烈 特聘教授
學生姓名：樓家安
學號：112409520
今天到達上課的地點，一下車就被眼前的一棵大樹震懾住了!我這輩子還沒有見過這麼大的一棵樹,這是一棵有1600年的大樟樹！這一棵大樟樹高32公尺，樹圍8公尺，樟樹一直是台灣早期重要的經濟植物，這棵神木幸好在民國73年透過里長曾萬水建議鎮長林宗男向中央爭取補助才得以保存至今，現在也是南投縣的縣樹，這1600年來，看盡多少世代更迭，人世繁華，而他仍然矗立在此不分日夜的守護者這塊土地。真的讚嘆大自然的精妙。老師在一開始上課前也提醒我們今天是春分，我們在這一個重要的節氣能夠在此上課，這個緣分真的是十分的殊勝。接著老師提到了人要有三補的理念:
一、天補：我們要敬天，感謝日月精華對我們的滋養
二，地補：我們要接近大自然，投身在大自然的懷抱裡面，享受大地對我們的滋養，就如同今天在這裡投入這顆神木的懷抱裡，感受他的靈氣
三，人補：結交良師益友，良師:指導我們學習，益友:增廣我們的見聞
另外老師也提醒了還要再加一補：
四.自補：時時要提醒自己要自我提升,用生命去影響生命。
今天的課程內容主要是介紹經濟發展處置O E C D對終身教育之影響
在現代的社會教育中，成人教育成為很重要的一部分，目前世界上各進步國家都很重視成人教育，就是在國際組織方面也很重視，例如聯合國的科教文組織，經濟合作發展組織(OECD)，及其所屬的教育研究與改革中心等，莫不積極的提倡。因為成人在人力資源中占最重要的分量，對於經濟的發展，扮演著很重要的角色，是建設國家最有力與最有利的資本。
「回流教育」這個名詞是於一九六九年由瑞典教育部長巴莫首先提出，在一九七０年的「國際教育年」討論會中獲得確認。台灣一直到1998年由當時出任教育部長的林清江部長提出這個理念。「回流教育」視為是成人每隔一段時間，返回教育機構參與教育，成為在整個生涯中之教育與職業生活的輪替。成人處於知識爆炸的時代，如果過了很長一段時間不去學習，就會落伍，跟不上時代，於是終身學習便應運而生。回流教育確認成人有學習的可能性與能力，他們可以再學習；學校可以提供良好的學習情境，讓成人從事有價值的教育活動，甚至提供良好的教育服務。於是成人與學校之間是相輔相成的，兩方面在為教育的理念與理想而奮鬥。「回流教育」 (Recurrent Education)無論在終身學習，或成人教育方面，均是重要的一種教育，值得去探討。
課程結束後透過奇美同學的安排，我們到汗漫書院參訪，(吾與汗漫期於九垓之外⋯)這個在招牌下的一行字，深深地吸引了我的目光。剛開始以為是台語的憨慢的意思,後來經過主人的解釋才得知此段話是出自於<淮南子、道應訓>：吾與汗漫期於九垓之外。文字的意思是我們相約於無邊無際的宇宙天地之外。當書院主人說完，這個充滿畫面感的典故之後，讓我們立刻體會到書院主人希望來到這裡的人可以身心安放的情懷與安排。我喜歡這裡，下次還會再來。
謝謝奇美同學的安排，也謝謝老師在課堂上,林間漫步中對我們的指導與參訪時的引導提問，讓我們收穫滿滿，照片滿滿，今天的走學之旅開拓了我很多新的視野。

組織學習研究-3/8課後心得
課程時間：2024/3/8（五）
學系名稱：中正成教所-碩一
課程名稱：組織學習研究
課程單元：組織學習的理論發展與內涵、組織學習文化的塑造與發展
授課教授：吳明烈 教授
學生姓名：邱晟芳
學號：612710008


學習型組織的六項修練
六項修練的各項都很重要並且環環相扣，其中最讓我有感觸的是「建立共同願景」。在組織中，人人都各司其職、各有所長，各自在自己的崗位上盡情揮灑，然而要達到最大化所有人的才能並應用在推進整體組織的發展，共同的願景才是關鍵所在。建立起相同的目標，大家更能知道如何進行合作以發揮最大功效，並且藉此達到無私奉獻，使眾人不再只是各自為舞的不相干個體，正所謂眾志成城，凝聚力尤為重要。

組織學習文化
一個人走的快、一群人走得遠，一個組織是否能凝聚出一種文化是至關重要的事情。我十分贊同組織中能有共識的推行學習文化，當組織中的每一個成員都為了自己的精進而竭盡所能，不管是透過自我導向學習又或是組織制度激勵學習，當每個人都在向上發展的時候，整個團體又怎麼可能不更加輝煌呢？

三補之旅
透過老師帶領我們前往中正後山漫步的過程中，老師傳達了三補的精神並帶著我們反思，體驗周遭的一切時，又從中獲得了甚麼啟發？我想學習的真諦就在於思考，當我們學會思考並感知周圍的事物且體會到任何發想，這都是學習的一種實踐。以大自然為師、以同學們為師、以歷史脈絡為師，知識不只存在於書本或課程中，知識無處不在，只是我們如何發掘。

第五單元：五項修練之自我超越與心智模式
課程時間：2024/03/19 (週二)
學系名稱：暨大終發組碩一(先修)
課程名稱: 五項修練之自我超越與心智模式
授課教授：吳明烈教授
學 號:113409502
姓 名:廖貴芳
緊張的時刻今天開始報告了必須專注學姊的每個細節以便2周後的報告預備
果真是學姊透過有趣的故事詮釋了自我超越和心智模式！
《旅鼠的困境》中我覺得有時候光是改變做事的方法是不夠的,必須改變觀察和思考的方式才有用，大部分的人習慣盲從,只會人云亦云,只有少部分人會想辦法掙脫傳統的束縛。
《洞穴人的陰影》很多人一輩子就像洞穴人一樣不了解自己的無知,因為不知道自己無知,所以對自己很滿意,糟的是,他們還不許別人有知識,可怕的心智模式；有時自己好像那洞穴人，不知道自己不知道甚麼？以自己的慣性思維，不敢擴大舒適圈而侷限了自己。透過學姊精闢的報告我覺得隨時隨地的反思自己的心智模式，知道自己的景況及需求，找到變革的動機，再加些勇氣超越自我,生命才有生動色彩。
老師的引言中「改變你所能改變的，接受你無法改變的，改變看似無法改變，卻又能改變的改變」也鼓勵著我，內觀自己的思維模式，傾聽自己內心，更新思維再加以行動謝謝這堂課的提醒(老師+學姊)也謝謝自己來學習！