課程時間:2026/4/15(三)
學系名稱:暨大終發所碩一
課程名稱: 終身學習理論與實務研究
授課教授:吳明烈教授
學生姓名:吳穎禎
學號:114409512

從學校出發，沿路上欣賞著大自然之美、環潭的軌跡前行，抵達了那神聖之地—玄奘寺，聽著師父道出的人生智慧、觀看《玄奘大師的一生》，內心受到極大的震撼，從終身學習理論的視角來看，玄奘大師西行求法，無疑是「自我導向學習」的展現，他不甘於既有文獻的殘，不受限於當時惡劣的地理與政治環境，憑藉著對知識的強烈內在動機，跨越了無數的文化與語言隔閡。
這不正是我們常談到的最高層次的自我實現、主體性嗎？玄奘大師用一生實踐了持續探究的精神，這提醒著我們：真正的學習從來不該被侷限在教室的體制內，他的生命歷程本身，就是一篇令人崇拜的活教材。
享用素齋完畢，行至玄光寺，我順手抽了一支籤，看見上頭寫著「中平」。正當大腦下意識地開始用去想這籤詩的優劣時，老師在一旁說：「其實每支籤都是上上籤。」我們常習慣用僵化的評量標準去定義好壞；但在終身學習中，沒有什麼絕對的優劣之分，無論順逆，境隨心轉，當我們具備了能從經驗中萃取智慧，即便抽到中平，也能透過積極的應變與轉念，將其化為人生中的上上之局。
隨後，我們亦前往了有「羊角村」之稱的景點，雖然水岸景色靜謐，卻不免讓人對台灣觀光發展與在地產業振興有了一些看法。我們習慣性地將國外的文化（如荷蘭的羊角村）直接移植，卻忽略了深掘土地本身的歷史脈絡與獨特性，地方創生不應只是表面景觀的複製與打卡點的速成，這背後更需要一套長期的社區教育工程，這方面我們顯然還有很長、很艱辛的一段路要走。
漫步於羊角村，我們的話題自然轉向了本週的主題「終身學習節」。從各國的實施策略來看，成人學習週的推動往往能有效促進各成人教育機構的合作關係，並大幅擴展成人的學習機會 。例如，德國自一九九八年起舉辦學習節，其核心理念就是為了激發繼續教育機構的潛能，創造更多的學習機會，進而建立一種新時代的學習文化，台灣的社教機構在推動學習活動時，若能善用傳播資訊擴展學習市場的可能性 ，並且促成各繼續教育機構形成一個完善的合作體系，或許就能讓終身學習不再只是宣導，回程的路上，看著計步器上的數字，這趟踏查的收穫遠比預期來得多，從玄奘的求知韌性、籤詩的轉念智慧，到對在地創生的思考，再再呼應了終身學習的本質——學習，就在我們每次的行走、每次的對話，以及每個對生活周遭的敏銳觀察之中。

時 間：2026/04/21(二)
主 題：第六項修練：知識管理
學系名稱：暨大終發所-碩一
授課教授：吳明烈 老師
學 號：115409502
學生姓名：陳皙慈
本週課程環繞「知識管理」展開，不僅探討了知識的獲取邏輯，更延伸至人生的經營智慧，學習必須具備「學思並用」的自覺。我領悟到「知識獲得」相較於「獲得知識」，更強調主動的內化。透過與智者的對話、持續的閱讀，我們將被動接收的資訊（聽與看）轉化為具備個人見解的智慧。
活到老學到老的創意人生： 老師提到：「生意是生生不息的創意，生活是生生不息的樂活。」這句話翻轉了我們對年齡的焦慮。只要保持學習，創意便能生生不息，讓我們在任何年紀都能擁有「樂活」的品質與熱情。
知行合一與緣分的經營： 同儕分享中提到「將知識化為執行」，提醒了我進步的關鍵在於「實踐」。而老師對「緣」的詮釋：從相遇、相識到最難能可貴的「相守（緣存）」，更讓我體會到人際連結需要細心呵護。在職場或生活中，能遇到一位相處舒服、互相扶持且正向的夥伴，便是知識管理之外，最珍貴的人生管理。

時 間：2026/04/21(二)
主 題：第六項修練：知識管理
學系名稱：暨大終發所-碩一
授課教授：吳明烈 老師
學 號：114409503
學生姓名：許雅惠
在當前快速變遷的時代，僅依賴彼得・聖吉所提出的五項修練已不足以應對知識快速汰換的挑戰。課程中提到「知識半衰期縮短」，意指知識的有效期限愈來愈短，這使得個人與組織若無法持續更新與管理知識，將很容易被時代淘汰。因此，知識管理可視為學習型組織邁向進階發展的重要關鍵。
知識管理包含知識的獲得、儲存、分享、創新與應用等歷程。其中「知識分享」尤其重要與困難。分享是最具價值卻也最不容易的環節，因為知識往往隱含於個人的經驗與直覺之中，不易具體化。然而透過如SECI模型中的「外顯化」，可以將隱性知識轉化為可傳遞的形式，例如課堂中的肢體表達活動，即是一種將經驗轉譯為他人可理解訊息的過程，讓知識轉換有更具體的理解。
案例中提及的麥肯錫公司，透過建立分類與標籤化的知識資料庫，將專業知識系統化並轉化為實際價值，使其理解知識不只是個人資產，更是組織競爭力的核心。這也呼應「將智慧煉化為商業價值」的概念，顯示知識管理最終應回歸實務應用。
老師在課堂中「三千萬」與「三億」的提醒令人印象深刻，如終身學習、享受學習與創意思考等，皆強調學習態度的重要性。尤其「發表是吸收的利器」，惟有反思過往學習從被動吸收，透過輸出強化並內化，多參與討論、書寫與分享，才是促進知識深化的不二法門。
知識的價值不僅在於累積，更在於流動與再創造。透過自我覺察與持續學習，並善用分享與應用機制，才能真正發揮知識的力量。除了培養敏銳的知識感知能力與篩選能力，讓學習不再只是短暫的記憶，而是能轉化為長遠的能力與影響力。

時間:2026/04/14(二)
主題:第五項修練之系統思考（組織與個人的見樹又見林）
學系名稱:暨大終發所-碩一
授課教授:吳明烈 老師
學號:1144095506
學生姓名:陳聖儒

這堂課讓我對「問題」有很不一樣的看法。以前遇到事情，我很容易直接覺得是誰做錯，或是哪裡沒做好。但上完課之後，我開始理解，其實很多問題不是單一原因，也不是某一個人的問題，而是整個系統長期運作的結果。

課堂中提到從「事件、趨勢、結構到心智模式」，讓我很有感。像以前看到長輩不配合，我可能會覺得是他們的問題，但現在會多想一點，可能是交通不方便、資訊沒有傳達，或是本來就缺乏健康觀念。當我這樣看時，就比較不會只停在情緒，也比較能找到真正可以改變的地方。

另外，在體驗活動中，兩兩一組被繩子困住，一開始大家都很直覺地各自想解脫，但其實怎麼拉都解不開。後來透過彼此討論、調整方式，找到源頭針對問題，才找到可以解開的方法。這讓我很深刻體會到，很多問題不是靠個人努力就能解決，而是需要理解彼此的關係與整體結構，才能真正找到解法。

整體來說，這堂課讓我學會放慢一點，不急著下結論，而是試著看懂問題背後的脈絡，這對我未來在工作上會很有幫助。

時間:2026/04/14(二)
主題:第五項修練之系統思考（組織與個人的見樹又見林）
學系名稱:暨大終發所-碩一
授課教授:吳明烈 老師
學號:114409517
學生姓名:黃至苑

這次在「系統思考」的報告中，最大的領悟是開始意識到，很多事情不是單一原因造成的，而是一連串影響累積出來的結果。以前在工作上遇到問題，很容易直接找一個原因，現在比較會多方思考，分析背後是不是受到什麼內外在因素所影響。在生活中也很明顯，例如「熬夜」不只是當下累，而是會影響隔天精神及效率，接著又讓事情做不完，只好再熬夜，最後變成一個惡性循環。以前只會覺得「最近比較累」撐一下就好，現在會有意識去看這整個循環，發現問題其實是自己造就，而不是單一事件。
另外一個很有感的是，人其實很容易被環境影響。如果在一個沒有系統思考的環境裡，都只是在追求快速得到結果，大家很自然就會跟著做一樣的事。但如果能稍微跳出來看，就會發現有些問題其實一直在重複，只是換個形式而已。所以現在我會試著在做事情前多問自己幾個「為什麼」，也會去想這個方式長期會帶來什麼影響，而不是只看眼前。
整體來說，系統思考對我最大的收穫，懂得用整體的角度去看待事件背後的結構與因果關係，而不是只看表面現象。雖然還在學習練習，但至少已經慢慢從「看到問題」變成「理解問題」，這未來對生活跟工作都有很大的改變。

時間:2026/04/14(二)
主題:組織學習研究-第五項修練之系統思考(組織與個人的見樹又見林)
學系名稱:暨大終發所-碩一
授課教授:吳明烈 老師
學號:115409501
學生姓名:林佳恩
在學習系統思考的過程中，我最深刻的體悟是：我們所處的世界具有一種「不可分割」的特性。系統思考不僅是一種管理工具，更是一場從「看見局部」轉向「洞察全面」的修煉。
過去我們習慣在局部尋找最佳解，卻不知這往往在無形中摧毀了整體的和諧。這就是所謂的「學習障礙」，無論是將責任歸罪於外、專注於個別事件的危機處理，還是如同「青蛙被溫水慢煮」般對結構性危機失去警覺，根源都在於我們看不見背後的結構力量。事實上，問題往往不在於人，而在於系統結構的設計；如果結構不改，今日為了解決問題所做的努力，很可能成為明日更大問題的來源。因此，「治標更要治本」的關鍵，就在於找出因子間相互作用的緣起，理解那種「牽一髮而動全身」的動態關係。
除了組織層面的分析，我也將這套思考模式應用於內在修為。我意識到，生活中的壓力其實是心理模式的一種反映。正如今天老師所說的英文單字「Stressed」（壓力）倒過來寫就是「Desserts」（點心），當我們能轉變心態，將壓力視為生命的滋味，心理空間就會隨之寬廣。當我不再把心力耗費在厭惡當下的處境，而是專注於提升自己、完成使命時，壓力自然會削弱，這就是「專注之後產生力量」。
在學習的寶山中，每個人的領略雖然不同，但在組織裡，這些不同的見解正需要透過互相包容來達成「有容乃大」。系統思考應該被當作一種日常的實踐，抱持著「恆持善念皆喜心」的態度，讓自己所到之處都能成為和諧的場域。唯有福慧雙修，內外兼顧，我們才能真正掌握系統的節奏，從根本上解決生命與組織中的動盪，轉化出真正的智慧與善緣。

時 間：2026/04/14(二)
主 題：組織學習研究-第五項修練之系統思考
學系名稱：暨大終發所-碩一
授課教授：吳明烈 老師
學 號：114409507
學生姓名：賴光儀

系統思考是本週的主題，課堂上老師分享的人生哲學，為我帶來了極大的心靈震撼。老師提到，我們在生活中常感到壓力（Stressed），往往是因為身在廬山中而看不清問題的全貌。有趣的是，若我們能轉換心智模式，將壓力（Stressed）這個單字反過來看，它就變成了生命的點心（Desserts）。這不僅是文字遊戲，更是一種系統觀的實踐，當我們能跳出局部執著，包容整體，壓力便能轉化為成長的養分。

老師特別強調，系統思考無處不在，從客廳的擺設到人與人間的互動，都是系統運作的體現。這就像這週同學報告後的小活動，解開看似結不開的繩索，只要換個角度觀察結構，往往就能迎刃而解。真正的智慧在於「修福也修慧」，在人生規劃中建立系統觀，專注於目標而非眼前的阻礙，就能找到翻轉全局的槓桿點。這場課堂不僅是知識的傳遞，更是一場觀念的大改變，提醒我們要活成一束光，在看清結構的同時，也以包容與讚賞去圓滿生命中的每一個系統。

最後，這週同學報告的簡報做得非常精闢且出色，內容完整紮實，讓人獲益良多，報告後的解繩活動更是生動地輔助了理解。

組織學習研究-第五項修練之系統思考( 組織與個人的見樹又見林)
時 間：2026/04/14(二)
主 題：組織學習研究-第五項修練之系統思考( 組織與個人的見樹又見林)
學系名稱：暨大終發所-碩一
授課教授：吳明烈 老師
學 號：114409515
學生姓名：劉瑞萍
這堂課關於「系統思考」的內容讓我深受啟發，也讓我重新檢視自己在教學、研究與生活中看待問題的角度。過去我們常以「線性思維」處理事情，只關注單一因素或現象，卻忽略背後複雜的因果關係。系統思考提醒我們——每個現象都是由多重因素交互作用而成，真正的智慧在於「見樹又見林」，能同時理解部分與整體的動態關聯。正如「冰山理論」所示，我們所見往往只是表層，而深層的心智模式與結構才是真正決定結果的關鍵。

我特別喜歡課堂上提及「啤酒遊戲」與「延遲」的概念。這提醒我，在團隊運作與課程設計中，許多問題並非立刻顯現，我們的反應有時甚至加劇了問題本身。比如在教學推動新課程時，學生或同事的回饋常會有時差，若因一時的反應調整方向，反而可能造成混亂。這種「延遲」現象正是系統思考要我們學會耐心觀察、調整心態的地方。

系統思考不只是管理學的理論，更是一種人生修練。它讓我想到中醫的整體觀——治標也要治本，看身體是個不斷互動的系統。就像我們在教育現場中，學習者的情緒、動機與環境彼此影響，任何局部的改變都可能牽動整體結果。作為教育者或研究者，我更感受到「修福與修慧」之間的平衡：實踐與省思必須並行，否則行動會失去方向，而理念也將流於空談。

最後，我體會到系統思考是通往成熟領導與持續學習的基石。無論是在團隊領導、課程發展，或學術寫作中，我都應練習站在更高的視角觀察脈絡，循環反思、動態調整。正如課堂上所說，系統思考不是一門學問，而是一種生活方式——學會從瞬間跳脫，看到全局，讓思考帶動人生的飛輪向前運行。