課程時間：109.11.29(六)
課程地點：中科104教室
學系：終發碩專班一年級
課程名稱：終身學習理論與實務研究
授課教授：吳明烈老師
學生姓名：魏彩玲
學號：109436505

課程心得: 終身學習者的內涵

「終身學習者即競爭優勢者; 非終身學習者即競爭弱勢者。」
要成為終身學習者必須先自我了解然後自我投資進而自我成長，透過正式或非正式的學習後與人分享或付諸實踐。實踐後反省與檢討再重新自我了解繼續學習把不足及缺失再加強及精進，這樣不斷地循環才能成為真正的終身學習者。
現在的父母不能再有過去「養兒防老」的觀念，反而父母最好在45~50歲開始花二十年的時間學習如何成功老化，終身學習未來在食、衣、住、行、育樂方面的規畫，建立新的高齡觀念與形象，是合理且必要的。成功老化論指出退休族有能力參與學習、投入工作、擔任志工、貢獻家庭與社會，並強調透過學習使人增能、解放、再訓練、保持職業能力、投入新的志工角色。
我很幸運的搭上這班列車，樂於學習，也得到老師的名言「三生學習」的啟發:提高生活品質﹑創造生命價值、促進生計發展。

課程時間：2020.12.01
課程地點：暨大A302教室
學系：109終發碩一
課程名稱：成人教育學研究
授課教授：吳明烈老師
學生姓名：吳沂倩
本週課程因著埔里清醮活動調整了課程，在與同儕準備埔里清醮活動歷史沿革的過程中，對於這樣的地方一大盛事有更佳的認識，並結合成人教育終身學習的概念，反思終身學習的意義與價值。
埔里醮好又醮座於今年已走過120年個年頭，埔里鎮民透過12年一次的宗教活動，除了為地方居民祈福，各村里亦透過這樣的活動凝聚社區意識，發揮創新精神，透過醮壇的設計，，加上媒體的宣傳，達到行銷地方創生的目的，對於地方產業帶動提升作用。
清醮活動共有主壇以及東西南北四柱之分，除了主壇有大士爺(鬼王)開光及豎燈篙儀式為重點，東西南北各柱都有其特色，像是「東壇」，以舊照片呈現大埔城故事設立特展，平安燈海隧道是一大亮點；「西壇」腹地最為廣大，以「虎嘯西壇」為命名，將靈獸白虎設置於迎賓拱門上，週邊結合科技藝術燈光，到了夜晚，成了最絢麗的醮壇景色，而位於埔里酒廠附近的西壇，亦特別以「白虎」為發想，為建醮120周年設計了一款紀念紹興酒，成為特色伴手禮，藉此亦可帶動埔里觀光，刺激消費；南壇則以「華現南壇」為主題，結合在地藝術家的精美作品，於文風鼎盛的孔子廟作為展示區，並以紅色燈籠海打亮通往南壇的街道，象徵祈福之意；北壇「金旺北柱」，將埔里花卉、農特產品做為結合，並以「看桌文化」作為展示，另外一大看頭，則是一入門的Q版媽祖造景，媽祖金身部分結合花卉組成，極富創意；看得出各柱壇間皆極力展現其特色，看似戶別苗頭，饒富多樣化的祈福意義，令人印象深刻。
此次是我第一次參與埔里清醮活動，很開心能夠結合研究所的課程，陪著大家認識我現在的居住地，並從社區發展的概念，端看12年一次的地方大事，帶給居民的改變與共識，除了祈福、平安，更有代間傳承的意味。

課程:成人教育學研究-參觀埔里建醮活動總壇及東西南北壇心得
課程時間：2020.12.01
課程地點：A302 研討室
授課老師：吳明烈教授
學系：109 終發碩一班
學生：李昭婷
學號：109409505
本週適逢埔里庚子年清醮活動，謝謝老師讓我們有機會參與這難能可貴12年舉辦一
次的宗教盛事，也非常感謝沂倩、彥妮和珮瑜三位同學精心準備的「埔里醮好又醮座」
PPT，為大家導覽介紹，讓我這個外地人對這個文化的由來更加了解。埔里地區的醮祭
是源自於全台獨一「山神媽祖」－1900年恆吉宮媽祖廟的落成，原屬於「慶成醮」，後
來隨地方定期建醮逐漸轉變為祈安清醮，迄今已有120年的歷史，今年是新冠肺炎疫情
肆虐全球的庚子年，即使臺灣的防疫超前部署，仍無法完全杜絕，因此舉行祈安清醮，
祈求國泰民安就顯得格外重要，可感受到埔里人的團結一致凝聚社區共識，住家都懸掛
燈籠、紅布條並配合齋戒，正所謂：萬眾一心其利斷金，努力讓這12年一次的慶典呈現
最美好的一面，而我們也入境隨俗吃素食，很有參與感呢！
醮壇可分為內壇與外壇，內壇也就是總壇，是整個醮祭活動中最重要的地方，因為大部份的科儀都是在內壇裡舉行，而且所有醮祭活動的細節和規定也大多由內壇管理及掌控，同時因為內壇中設有三清壇、斗燈及鑑醮尊…等，所以是神聖不可侵犯的地方，因此舉醮期間，禁止外人進入，就算主執事者要進入也必須內外清靜，不可以穿載獸皮製的衣物鞋帽等，恒吉宮媽祖廟廟門緊閉看不到內壇，更增添一股神秘感，我們有幸看到開光儀式的進行，主執事者們虔誠的眼神不禁讓人肅然起敬。至於外壇則有東、西、
南、北戶外架設的醮壇，使用竹子、木材或鐵架搭建，醮壇的每一層都有精采的人物和歷史故事的造型電動人偶，裝上各種LED燈飾，相信若在夜晚觀賞會是燈光炫麗的美景，別有一番風貌。外壇的主題分別是：華現南壇、虎嘯西壇、金旺北柱及龍騰東壇，各自的主題特色引人駐足觀賞，這用心佈置的一景一物是耗費多少人力、物力、財力才能堆砌而成，有幸見證的我們都該心存感激！在這個參觀活動中我感受到新時代與舊文化並無違和感，世世代代累積的習慣與信念，結合新時代的元素，落實於生活實踐當中，
彼此相扶相持共同成長，就如同成人教育的終身學習，亦應與時俱進，累積更多的經驗與智慧持續前進！

成人教育學研究課堂心得
課程時間：2020.12.01
課程地點：A302
課程名稱：成人教育學研究
課程主題：埔里庚子年祈安清醮移地教學
授課教授：吳明烈 教授
學系：109終發所碩一
姓名：陳昱蓉
學號：109409509
課程心得：

從古至今，人類所進行的宗教活動，總會帶著教化或教育的作用。西方歷史中，宗教與教育間有著密切的關連。藉由參與民間宗教活動，除了可更進一步瞭解臺灣的宗教文化，亦能推動生命教育、倫理教育、品德教育…等。回首臺灣民風純樸的年代，在現代化與社會變遷之影響下，信仰的普及性、宗教的多元化，包容與尊重是友善的基本態度。談起教育，難免增添生硬感與距離感，藉由埔里鎮十二年一次的「清醮」祭典，結合當地人文風情，以非正式教育的形式，透過行動與互動，從體驗到體悟，都是學習。鄉親意識的凝聚，萬眾一心、貢獻心力、共享與樂。

「爸爸，這裡有白色的老虎！」男童說。
「對阿，這裡就是虎嘯西壇。」父親答。
「什麼是虎嘯西壇？」男童再次問起。
「這裡是西壇，你有沒看那隻老虎在笑？」父親邊說邊笑。

站在西壇仰望各裝置藝術，狀元紅與女兒紅間，白虎威風凜凜。一對父子簡短的對話，逗得旁人啼笑皆非。眾所皆知「嘯」字，有野獸長聲鳴叫之意。知識教育與身教言教需並重，但是否有立即導正觀念之必要性？換個角度，這位父親願意陪伴孩子參與在地的鄉土文化「清醮」祭典，透過親子互動與孩子共同成長。未來，孩子將可能透過各種學習中瞭解何謂「虎嘯西壇」，但親子間的笑意與回憶，更為重要！傳承未來，代代相傳，三代同堂，共享天倫之樂。

參與「清醮」祭典，人情溫暖渲染著埔里每一寸土地，空氣中瀰漫著祝福的氣息，微笑與熱情拉近彼此間「心」的距離。此外，亦充分滿足了「五感」：看見醮壇與週邊花卉藝術之美、聽見宗教獨特的禮樂、每炷清香散發著那沉香(檀香)味、豆花的香濃綿密是豆苜的用心、親手將祈福卡繫在拱門之上，是虔誠與祝福。感恩緣份，師生同聚，在庚子年留下滿滿的美好回憶。

課程時間：2020.12.1
課程地點：A302
課程名稱：成人教育學研究
授課教授：吳明烈
學 系：諮商心理與人力資源發展學系終身學習與人力資源發展碩班
姓 名：黃佳慧
學 號：109409504
課程名稱：埔里醮好又醮座
課程心得：
這周課程非常接地氣，我們在埔里鎮上進行建醮在地文化學習，彥妮、沂倩、佩瑜準備了資料及講解讓我們更能深入貼近文化的面貌。到底什麼是擁有120年歷史的建醮呢？1900年舉行第一次「埔里建醮」，第一次建醮是慶祝埔里「恆吉宮」媽祖廟新建落成的「慶成醮」，幾年後因故損壞，埔里的街訪鄰居討論後決定重新修建，完工時剛好距離第一次建醮是24年，所以在次舉辦修建的「慶成醮」決定每隔12年都舉辦祈求地方平安的「祈安醮」；而建醮一詞在台灣目前最能被普通百姓接受的說法是「祭祀」，建醮又有清醮之意，代表在祭祀期間要清淨、言行規矩，不能有葷食。埔里建醮特色除了總壇之外分別還有東、西、南、北壇四大柱，各各村里也都有分設點共有63壇，一座座像似拱門的造型，意義即是提醒神明們這裡有村莊，歡迎你們進來之意。此時的埔里鎮鎮民會開始一周的齋戒，有一些人除了吃素之外，包含殺生、酗酒、等一般人所謂的壞事也必須暫停，十二年前麥當勞、肯德基也都有配合提供素食餐點，本來是好期待可以嘗鮮的，但今年都維持原本供應的餐點並無另外提供，覺得有點可惜，但今天我們遇到了開光儀式，沂倩也協助文化導覽與當地文史工作者配合，是很難得的經驗。齋戒接著就是開戒，而開戒是為了宴請眾鬼，為了表示敬意，當地人會在最後一天準備豐盛的牲禮、鮮花等祭品來普渡普渡孤魂，其中還有燈篙與水燈，意思是除了招請孤魂野鬼外也邀請諸神前來，將燈篙上所懸掛的物件拿下，表示招請鬼魂到此為止的意思，而民間習俗認為老人、小孩或者八字較輕及身體虛弱者不適宜前往參加。最後藉由padlet上傳照片使我們能夠用各個同學的角度看建醮，活動觸角的延伸更無邊無際；不同文化慶典的參與使人與人之間縮短距離，更是願意彼此協助，因此透過建醮活動不僅凝聚社區意識帶動埔里鎮觀光，吸引人潮，活動佈置也結合了埔里產業，賦予了文化新意涵，使文化能夠歷久彌新。

課程時間：2020.12.01
課程地點：埔里五柱祭祀壇
課程名稱：成人教育學研究
學生：黃慧玉
學號：109409510

能夠有幸參加埔里建醮且時逢120周年祭典，這是一個人兩輩子可能才遇的到的大事；我們這一代何其幸運，70年代的的我們經歷過人類歷史上的千禧年，數個要幾百年後才會有的日虧、月蝕等天文現象。

非南投居民的我幼時也鮮少聽到新聞播報地方相關的新聞，今日能參加其中並且親眼所見，也為大眾媒體不知道這件大事而得以有地方趣事，帶動地方經濟的限定活動機會錯過感到有些可惜。

全埔里為此皆茹素，信仰與否皆尊重對待也是少有的社區凝聚力。並且能夠萬金鄉，每逢聖誕節前便會有許多為耶穌誕生 而有的燈飾；由於當地社區天主教有甚多因此有幾條街每到聖誕節前後便掛上許多美麗的燈飾在黑暗中光彩耀眼。許多外地的遊客聞訊前來也讓屏東縣政府發現新的可能性，願意協助同為古蹟歷史的萬金聖母聖殿有豐富的燈飾甚至雷射燈光，也讓教友、非教友共襄盛舉。

這些社區共識，有許多的傳統意義透過耆老口述一代代的相傳也成為當地居民的活教材，以身體力行的方式終身學習，細細叮囑晚輩該遵守的相關規矩。以保護自己和感謝過去一年的平安。

謝謝老師帶領我們從教室走出戶外真正的感受埔里的美，我們也接地氣的一同感受這特別的一周，在每一次用餐時敬心品嚐12年一次的素餐及相關禮儀。

整座城市都是我們的學習據點，多麼的幸福美滿。城市的進步需要仰賴不同領域社群之間的實體與虛擬共同學習與協力合作，才能不斷的為城市的可持續發展帶入新的動力。找對團隊，做對的事，應是重要的關鍵。團隊能量可讓在地關結,慢慢進步,不斷進步. 擴大參與，營造一種融入生活情境之中的「終身學習」（lifelong learning）或「學習型社會」（learning society）環境。任何學習都是可以廣泛性提升個人、團體、組織、社群的知識能力，藉以厚植城市邁向永續社會，讓城鎮更具競爭力，更能實踐生態、帶動地方創生及宜居的好地方。
投資終身學習，可以創造機會、創造希望。就我自己投入學習以後，每一次的上課都讓我飽喝活泉水，下課都生龍活虎，因知識而滿足重生的感覺。回家繼續愉悅的拼家事，服務老的小的。
某天，看到兒子有點掉漆的高中學生證，笑稱他的學生證品質不佳，就秀出了自己的學生證。兒子哇了一聲說我媽好強，拿起手機拍下灑到他的IG上。有一天他會不會灑出一張和他媽一樣強的學生證呢!

課程時間：2020.11.29(日)
課程地點：中科104教室
學 系：終發碩專一年級
課程名稱：終身學習理論與實務研究
授課教授：吳明烈老師
學生姓名：李丹妤
學 號：109436520
課程心得：
今天對『內在學習動機』，特別有感觸。往往能成就精彩的生命價值者，都是擁有強大的內在學習動機的終身學習者。
去年(2019)為了鼓勵據點長者『熟齡人生猶有可為』，收集了一些國內外案例，並製作成PPT和長者分享。其中，96歲的少女Phyllis Sues(2019)讓我印象最為深刻，她的名言『人生任何時候開始，都不晚，只要你想』。Phyllis是以一名職業芭蕾舞演員退休，50歲成立了自己的時裝品牌，63歲成為一名空軍飛行員，70歲精通義大利語和法語，82歲學空中鞦韆，85歲學跳傘，93歲學跳繩！她的好奇心與精力，打破一般人對年齡的設限，任何時候學習對她而言都毫無障礙。
在正規學習方面，若一個孩子能在沒有外在框架束縛的環境下，盡情快樂地學習和發揮，每個人都將有無限可能！
我們應該反思為什許多優秀的人才在台灣僵化的體制下不能見容，反而到了美國可以成為蜜雪兒的總統就職典禮禮服指定設計師吳季剛，成為參與迪士尼動畫製作的插畫師劉大偉;而好不容易擠進體制內最高學府的孩子，卻輕生殞命。期待欲以『適性揚才』培養孩童勇於『自主探索』為願景之一的台灣教育108課綱，不只是美麗的藍圖，更有具體的配套措施來落實教育百年大計！