課程時間：2023/10/17（二）
學系名稱：暨大終發組碩一
課程名稱：成人教育學研究
第五單元：國外成人教育機構組織與資源
授課教授：吳明烈 教授
學生姓名：陳潔霖
學號：112409510

今天同學介紹了五個歐美國家成人教育專業組織，分別為
1.歐洲成人教育協會（EAEA）,他強調成人學習的社會和政策影響，並專注於推動成人學習的包容性和多樣性。
2.國家成人繼續教育研究所（NIACE），專注於成人教育和持續學習，並致力於推動成人學習和就業培訓的發展。
3.德國成人教育研究院（DIE），專注於成人教育政策和實踐的研究，並提供政策建議。
4.德國民眾高等學校（vhs）,他致力於提供廣泛的教育機會，包括文化、語言和職業培訓，並且具有廣泛的課程選擇。
5.美國成人和繼續教育協會（AAACE），專注於促進成人學習和教育，並致力於提高成人教育的品質。

很喜歡VHS民眾高等學校，因為他將多種選擇集合在一處。
反思台灣的現況，沒有一個類似VHS的專責機構來整合聯結各個教育系統。
想學習的人，必需自己想辦法找：
例如：給勞工朋友的3年7萬補助課程，適合高齡的課程，適合失智人的課程……分散在網頁各處，不見得找得到。
如果有一個專責機構或網頁，可以按照每個人目前的狀況（例如體力，經濟能力，興趣，本身己備有的知識…等）給予可以選擇的課程，讓更多人找到適合自己的課程，而樂於學習。將是一件美好的事。

老師提到的兩個內容，很有感觸，也一併紀錄下來：
1.孫運璿徵用人材的時候提到：如果你們這些一流的人才都不進來公部門，將來就會變成二三流的人帶領我們。
讓我想到:劣幣驅逐良幣。
2.逆增上緣：經過敵人的挑戰，才能粹鍊出成功的人。

課程時間：2023.10.24
課程地點：A302研討室
學系：112終發碩一
課程名稱：高齡社會與樂齡學習
授課教授：國立暨南國際大學 蔡怡君 教授
學生姓名：樓家安
學號：112409520
高齡社會與樂齡學習
因為低生育率的關係,台灣目前是高齡化最快速的國家,在少子化高齡化的雙重效用之下,台灣預估將於民國114年進入超高齡社會，平均每五位就有一位65歲以上的長者！進入老年是每個人都會經歷到的人生階段，老化並非單次衰退或疾病的意義，而是種自然形成且必須的過程！1.人的老化包括隨著年齡增長產生的自然老化。2.過30歲後各種生理器官功能開始衰退的生物老化。3.面對社會壓力與逐漸衰老產生力不從心慈心及老化。4.以及社會對老人的刻板印象使得老人逐漸脫離社會活動產生之社會老化。
在最適老化模式裡面：身體的部分應著重在預防疾病，我們稱之為健康老化！在心理層面,我們追尋愉悅的心靈，稱為正向老化。在社會層面,我們促進老人的活動，稱為活躍老化；在人生的意義價值部分我們追尋豐富的人生，稱之為成功老化
正所謂活到老學到老，在醫藥生技科技發達展的同時，人的壽命慢慢延長，以往法定的退休年齡目前也從60歲延後到65歲，在目前少子化的影響下相信未來社會需要高齡者的機會只會越來越多,而高齡者如何在退休之後，退而不休為自己為社會創造更高的生命價值,讓我們的人生下半場更燦爛更輝煌,讓我們不只活躍老化，更可以超越老化！讓我們可以一生不斷地修持，自我提升,透過終身學習進而圓滿老化。
環遊世界八十大創意高齡計劃
霸菱基金會的是一個促進人權與提倡包容的獨立基金會，從2010年至2019年將藝術計劃的焦點放在藝術與老年人口的創意活動,作者大衛.卡特勒從2003年起擔任霸菱基金會的總監，負責督導基金會的藝術計劃
霸菱基金會舉辦藝術計劃的目的，是協助希望透過藝術來展現自我的長者,他們以藝術參與的方式，讓從未接受專業訓練，讓為受過專業訓練的人與受過訓練的專業藝術家共同創作讓他們在不同世代的專業藝術家相互交流，從中建立信任與團結感,讓每一個人都能有權利享受藝術，成為所屬社群文化的一分子。
在作者訪談的這80個藝術團體,不管是從社福照顧的角度，教育學習的角度，皆是充滿了愛與創意的體現。例如(71)日本的高齡藝術的富士山:埼玉金世代劇場。(75)不老騎士的弘道老人福利基金會。（62）紐西蘭的奇異棺材俱樂部。（30）芬蘭的全面服務中心。（24）比利時的認知障礙症的藝術世界。（1德國的創意高齡與融合藝術能力中心。（15)荷蘭的冬季花園：長者與其親身故事平台。（04）愛爾蘭的高齡與機會與貝爾丹藝術節。這些活動,機構與組織充分體現了人文關懷與專業投入。這些創意高齡計劃善用了與當地文化相關的傳統藝術型態，是推廣創意老化最有效的方法。另外因為老化是人生必經的階段，長者變得有更多的時間回饋社區，也有更多的時間體驗世界。假如社會能給予高齡族群支持，認可並相信他們將為社會持續帶來貢獻，長者也能獲得各種發揮創造力的機會。
全世界都開始面臨高齡化社會帶來的結果！根據聯合國在2017年針對全球老化現象的調查，由2017年到2050年，超過80歲的人口，預期將從一億三千七百萬成長為四億二千五百萬,這個世界正在不斷變老！但在目前只看重有薪勞動的社會中,退休這個概念還停留在勞動付出與收入的相關聯性,但隨著人類壽命的延長將會改變，我們對於（老年）一詞的定義!終身學習已經成為我們面對未來老年社會必須具備的觀念，唯有終身學習才能讓我們迎接更老，更有創意的世界

第七單元：學習社會的批判與省思
課程時間：2023/10/24（二）
學系名稱：暨大終發組碩一
課程名稱：成人教育學研究
授課教授：吳明烈 教授
學生姓名:魏沂茹
學號：1124095017
今天感謝兆偉學長和錦妮同學分享的學習社會的批判與省思，整理的資料非常豐富完整，也帶領我們分組討論議題，未來的時代數位學習高齡學習組織專業人員培訓，終身學習專業人員培訓擴充學習，提供多元管道、推動跨域合作、加強國際交流、培養終身學習者發展、學習家庭、推動學習型組織、建構學習型城市，推廣讓終身學習成為學習社會運動，全民運動而可以落實具體的烏托邦。

*課程時間：2023/10/24
*課程地點：A302研討室
*學系：暨大終發組碩一
*課程名稱：成人教育學研究-學習社會的批判與省思
*授課教授：吳明烈老師
*學生姓名：劉恩綺
*學號：112409522

謝謝同學們今日分享「學習社會的批判與省思」
根據「教育部2021學習社會白皮書」25-27頁學習社會的總體建議中，學生對數位科技時代的因應策略，有以下心得：
數位時代來臨，數位科技可以隨時隨地進行各類新技能、新知識學習，不受時間和地點限制。
對於新世代年輕人，數位3C學習輕而易舉，但對於長者真的著實困難，如：
下載app需要帳號密碼，長者大都說是家中小孩設定的，所以不知道；或者拿著小筆記本一頁一頁的找密碼，長輩使用手機，大都只有LINE或拍照。
因應數位時代，教育部、高齡學習組織或機構皆有辦理專業人員培訓，終身學習專業人員應用終身教育知識，結合技能教導長者從線上學習平台或手機APP實用工具學習，長者有靈活、豐富的學習體驗，保持認知能力與社會不脫節，
另一方面專業人員也更要持續學習，實用數位科技教育，增進知識或技能。

課程時間：2023.10.24
課程地點：A302研討室
學系：112終發碩班
課程名稱：成人教育學研究
授課教授：吳明烈老師
學生姓名：甘如傑
學號：112409507

課程心得:
今天同學帶領了我們討論了關於社會學習的議題，其中我覺得最有感觸的部分是教育部（2021）學社會白皮書」25-27頁的建議中所的12點建議，在和同學們討論過後我們對於第七點的議題，數位科技時代的因應策略相當感興趣，其中我們討論到了很多的面向，主要分成兩個部分，第一個部分是現況，我們在討論的過程當中發現到很多中高齡數位學習者對於新科技會出現害怕以及耐性低的狀況發生，我們討論過後發現可以藉由親人來進行教導其實可以大幅提升中高齡學習者對於數位科技的興趣，並且還能增進代間的感情，此外，如果是非親人進行教學時，也可以使用平等疑問的方式來和中高齡數位學習者進行相處，像是我們可以詢問了解他們的創業故事，或者是他們在生活上的經驗，而在這當中我們也可以順勢教導他們使用數位科技，這時我們都會是互相抱持著詢問問題的方式來平等的交互學習，更能達到老師所推崇的終身學習的精神。
其次的部分是未來的數位發展，我們也覺得應該從小學就開始融入數位教育，雖然新世代的小孩是數位原住民，但是我們也發現很多的小孩只是會用數位科技來進行休閒娛樂，並不是讓它成為一個使用工具來進行資料上的蒐集或者是進行線上學習，我們應該將終身學習的精神融入到數位科技當中，藉由教導學生學習數位科技資訊蒐集的能力之外，進而將終身學習的觀念加入到教育當中，讓學生從小培養利用新科技來進行學習的素養，教育小孩的並不是單單的教育，而是培養他們的習慣，以上是我們討論出來的內容。
經由老師和同學精彩的分享過後，也讓我能夠更深入的了解社會學習的重要性以及我對於社會學習的看法，更讓我期待接下來同學們報告的議題了。

第七單元：學習社會的批判與省思
課程時間：2023/10/24（二）
學系名稱：暨大終發組碩一
課程名稱：成人教育學研究
授課教授：吳明烈 教授
學生姓名：林惠苹
學號：112409508


今天感謝老師與同學的引導，讓我們學習社會批判與省思，藉由教育部2021學習社會白皮書25-27頁總體建議中所列12點建議中做個探討，其中我對於第8點：正規與非正規教育體系的銜接與突破，其中同學分享了”正規與非正規學習”為橫面，那”出生到死亡”即為直軸，以這樣一個畫面讓我們理解終身學習，真讓人印象深刻，現今社會已經不能用日新月異，AI時代的來臨是分新秒異，然而我們能夠學習的方向又是什麼？我想害怕與卻步沒有辦法與時俱進，終身學習、跨域學習、永續發展，已經是未來人生旅途上必備的能力以及思維方向，我們正在學習的路途上，感恩自己走在這條路上，也有這麼多夥伴一同。

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課程時間：2023/10/24（星期二）
學系名稱：教育政策與行政學系碩二
課程名稱：成人教育學研究
課程單元：單元七：學習社會的批判與省思
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：魏兆偉
學生學號：111407512

今天雖然是我和錦妮的報告，但同學們的討論和回應卻同時開展了我的多個思考方向：數位平權可以分成兩部分來處理，一方面是現今成人與長者的數位知識落差補救，一方面是幼兒與兒童教育以預防或減輕將來的數位落差；終身教育專業人才培訓的重點是聘用的保障與渠道等等，都讓我們多了不同的思考方向。

感謝吳教授的指導，為我們組別補充了學習社會的源流而專用名詞由來，也感謝教授引入外國文獻資訊，這些都是我們組別的盲點，感謝教授。

課程時間：2023.10.24
課程地點：A302研討室
學系：112終發碩班
課程名稱：學習社會的批判.模式與展望
授課教授: 吳明烈 特聘教授
學生姓名：樓家安
學號：112409520
Karl Badnarik,1915.7.18,出生於奧地利位也納,在其1966年出版的<學習社會>(Die Lerngesellschaft)一書中首度提出這項名詞與概念.其後在1968經由美國教育家哈欽斯(Hutchins R. M.)提出後,這項概念才廣泛推廣出來,後經聯合國教科文組織等重要國際組織三十年來之積極推廣，其主要理念精神已廣泛成為先進國家之教育方針及重要國家政策。
我國自民國87年,林清江博士擔任教育部長期間，為建立終身學習社會，提升國民素質與國家競爭力，特將民國87年訂為「終身學習年」，並於同年3月公布《邁向學習社會白皮書》，持續推展終身學習這項偉大的社會運動,近來的教育改革聲浪中也逐漸形成以「終身教育」和「終身學習」來達成「學習社會」的共識.此時也正是我國提倡終身教育的頂峰時期
教育部110年3月公布的學習社會白皮書裡面也明確的提到其學習社會的願景是打造一個「全民愛學習的臺灣—學習型臺灣 （Learning Taiwan）」。在此願景之下，終身學習包含個人、家庭、組 織及城市等四個層面重要的目標：
（一）個人層面的目標：培養終身學習者
（二）家庭層面的目標：發展學習型家庭
（三）組織層面的目標：推動學習型組織
（四）城市層面的目標：建構學習型城市。
終身學習使個體能夠適應不斷變化的社會和經濟環境。通過不斷學習和更新知識，使的人們更有可能參與社會和工作機會，有助於社會的穩定和經濟的發展。而學習社會的這種學習過程不僅發生在學校，還在日常生活中、工作場所和社交互動中。它鼓勵個體不斷地獲取新知識和技能，從而促進了終身學習的實踐。總的來說，學習社會強調了學習在社會互動中的重要性，而終身學習則是一個個體在整個生命中不斷學習和成長的理念。它們一起促進了個體和社會的可持續發展。 所以"學習社會" 和 "終身學習" 本為一體之兩面，彼此相互影響，各自在不同層面上促進個人和整體社會的發展。
目前雖然我國的終身學習的發展,因為欠缺事權統一之專責常設機構,終身學習機會與管道的不夠普及，成人教育專業人才的缺乏，數位學習之城鄉落差，以及各項政策方案缺乏策略性規劃等等不利的因素,造成我們在造就一個學習社會模式上稍嫌落後, 但希望透過我們的努力研究以及推廣,讓終身學習可以成為一項學習社會運動(Lerngesellschaftsbewegung):全民終身學習總動員,讓學習社會可以成為一個可實現的具體烏托邦，