課程名稱：終身學習理論與實務研究
課程時間：2025/03/26
學系名稱：暨大終發所-碩一
課程名稱：終身學習理論與實務研究
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：吳嘉蕙
學號：113409521
第六週心得：
這節課是在課室中上課，同學報告《樂齡學習的發展》主題報告時長足足满3個小時，真的非常厲害。在聆聽同學的報告後，我對台灣的終身學習和樂齡學習相關發展的了解加深了很多。報告中強調了終身學習在樂齡族群中的意義，並探討了如何透過學習提升高齡者的生活品質。樂齡學習的核心理念在於提供長者持續學習的機會，使他們在晚年仍能發展興趣、獲取新知，甚至參與社會活動，進而提升心理健康與自我價值感。終身學習在個人層面可以提升自我成就感與幸福感。學習新技能或知識能讓人保持對生活的熱情與動力，並在不同人生階段中找到新的方向。而在高齡階段透過學習能有效預防認知退化，促進大腦健康，降低罹患失智症的風險。另外終身學習社會層面有助於促進社會凝聚力。當長者透過學習參與社會活動，不僅能夠減少孤獨感，還能夠透過知識的傳承，促進世代間的交流。許多國家已經發展出樂齡大學或社區學習中心，以提供長者多元化的學習資源，這不僅提升了長者的生活品質，也促進了整體社會的發展。
而在現今科技發達的狀況下，職場的職能需求不停地發生變化，因此不管是年輕人還是年長者，都需要不斷學習新技能，以適應職場變遷，並提升自身的競爭力。對於退休人士來說，終身學習亦能幫助他們發展第二人生，透過學習新技能或投入志工活動，繼續貢獻社會。但是一些長者可能因為經濟壓力、健康狀況或學習信心不足而不願參與學習活動。所以需要政府與社會各界提供更多資源與支持，如設立免費或低費用的學習課程、開發適合高齡者的學習方式，以及營造鼓勵學習的社會氛圍，讓長者們擁有更好的學習環境，增加長者們實行終身學習的動力。在報告中有提到學習不應受到年齡的限制，而是應該貫穿一生，成為一種生活態度。

課程時間：2025/3/26（三）
學系名稱：暨大終發所碩一
課程名稱：終身學習理論與實務研究
課程主題：樂齡學習的發展
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：阮薔薇
學號：113409522
當我深入思考「樂齡學習」這個主題時，心中產生許多感觸。在越南，目前這個觀念還不夠普遍，也尚未被廣泛推動。許多長輩在退休後，生活往往侷限在家庭裡，只是在家做家務、照顧孫子女，缺乏屬於自己學習與成長的空間與機會。他們的日常可能單調，內心也常感到空虛，長期下來容易造成身心健康的退化，甚至與社會漸行漸遠。
然而我相信，老年不應該是生活的結束，而是另一段精彩旅程的開始。樂齡學習，不只是讓長輩打發時間，更是幫助他們找到生活目標、延續自我價值的重要方式。透過參與學習活動，不論是語言、藝術、園藝、健康課程，或是與他人分享人生經驗，他們都能重新建立自信、促進社交互動，甚至發展出第二人生的可能性。
更重要的是，樂齡學習不只是個人層面的需求，它更是社會發展的關鍵力量。一個懂得尊重並善用長者經驗的社會，將更加成熟而有智慧。因此，我特別認同「老有所學、老有所為、老有所樂」這句話。讓長者不只是在家裡「被照顧」，而是能夠主動參與、持續貢獻、快樂生活，這才是真正進步、包容的社會。
未來我希望能看見越南也能更加重視樂齡學習，提供多元且容易參與的學習機會，例如社區課程、線上資源、學習型組織等。當每位長者都能在晚年繼續學習、發揮、快樂生活，那麼樂齡學習就不只是理想，而是真正實現的幸福社會藍圖。

課程時間：2025/3/25(二)
學系名稱：暨大終發所-碩一
課程名稱：組織學習研究
課程主題：建立共同願景
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：阮薔薇
學 號：113409522
在那天的課堂中，我學到了「建立共同願景」這個概念。這個想法讓我感觸很深，也讓我聯想到很多生活中的事情。
「共同願景」的意思是：一群人不只是各做各的事，而是有一個大家都相信、都想完成的目標。這個目標不是強迫的，也不是只是老闆或老師說了算，而是每個人都覺得「這件事很有意義，我也想一起努力」。這樣的願景會讓大家更願意合作，更願意付出，不怕困難，因為心裡知道「我們是在做一件重要的事」。
剛好我想到一個真實的例子：緬甸發生大地震的時候，有很多人失去家園，也失去了家人。那時候，不只是當地政府努力重建，還有很多國際志工、慈善機構，甚至是一般民眾也伸出援手。他們來自不同的國家、講不同的語言，但因為他們心中都有一個共同的目標：「希望災民可以重新站起來、過上平安的生活」。這就是一個最真實的「共同願景」。正是因為有這個共同願景，大家才能無分你我，一起合作、一起努力。
這也讓我想到，如果在學校裡，我們班上每個同學都只是為了成績而讀書，那氣氛可能會很冷漠。但如果大家都有一個共同的目標，比如：「我們要一起創造一個互相支持、快樂學習的班級」，那整個班的感覺就會很不一樣。每個人都會更主動、更關心彼此，因為知道自己是在為一個更大的目標努力，而不只是為了自己。
從這些例子中，我學到：一個人的力量有限，但當大家擁有共同願景時，力量就會變得很大。不管是在團體、學校、工作，甚至整個社會，如果大家能有共同的理想，那麼就算遇到困難，也比較不會放棄，因為有彼此支持。
所以我認為，「建立共同願景」不是一件小事，而是一件能讓人們產生連結、產生動力的重要事情。未來無論我在哪裡，都希望能和身邊的人一起找到我們共同的目標，並為此努力。

課程時間：3/25,2025
學系名稱：暨大終發所碩一
課程名稱：組織學習研究
授課教授：吳明烈 教授
學生姓名：魏士翔
學號：113409504
心得：《一半一半的人生》與心智模式
吳明烈老師的文章《一半一半的人生》闡述了人生的平衡之道，強調在不同階段應該適時調整重心，以達到圓滿的生命狀態。以「一半一半」作為核心概念，提醒我們在工作與休閒、理性與感性、自我與他人之間取得適當的平衡，避免過度偏向一方而導致人生失衡。
文中提及：不少人的前半輩子不顧健康以換取一切；後半輩子則不顧一切以換回健康。 這不僅是前半輩子失衡，後半輩子也是失衡。而一半一半的人生是平衡的人生，這種平衡是一種動態平衡而非固定平衡。將自身放在極端的生活方式，並不能真正換來圓滿的人生。相反地，應該在不同的人生階段，依據自身處境與優先事項，適當調整「槓桿」的支點，使人生的各個部分達到和諧發展。例如，求學階段應專注學習，就業階段應發展事業，退休後則應享受生活，而年老時則要關注健康與自在。這種動態平衡的概念讓人深思，在現實生活中，是否真的能夠做到恰如其分的取捨？
文中以月相、擲筊、天地陰陽等自然現象為例，進一步詮釋「一半一半」的哲學觀。這讓我想到，人生本就是由對立卻又相輔相成的元素構成，沒有黑暗就無法顯現光明，沒有失敗就無法體會成功的可貴。這種對比與融合，使得人生更加豐富且具有層次。
進一步思考，吳明烈教授的《一半一半的人生》與Peter Senge的《第五項修練》中「心智模式」（Mental Models）概念之間有怎樣的連結。以下列出在如何看待人生發展、學習與適應變化的面向：
1.如果我們固守某種僵化的生活方式，而不願意調整自己的思維，就容易陷入失衡的狀態。
2.接受人生的動態變化，持續學習與調適。
3.意識到「無形的影響力」，意識到真正的內心需求。

綜合來看，吳明烈老師的「一半一半的人生」與《第五項修練》的「心智模式」概念都強調—我們的信念與思維模式決定了我們如何過生活，若能適時覺察並調整，我們將能擁有更豐富、更自由的人生。

課程時間：2025/3/25（二）
學系名稱：暨大終發所碩一
課程名稱：組織學習研究
課程主題：五項修練之心智模式（mental models）、共同願景的塑造與經營（shared vision）
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：張靜玫
學號：114409502
本週課程進行第五項修練之「心智模式」與「建立共同願景」這兩項核心修練的主題討論。在真正上課前，一同賞析老師「一半一半的人生」這篇文章，每位同學在其中回顧自己的經歷，或是週邊親友曾發生的生命事件。「一半一半的人生是空與有的交互融合，塞得滿滿的人生，會少了再接納美好事物的空間」啟發我反省每日的生活狀態，我常在日常生活中貪心想快速處理好每一件事，卻總有無法圓滿之處，常為自己的急躁付出代價，如何練習平常心、不急不徐回應每件事、同時不要將行程排太滿、保持心靈澄淨，是我此刻想認真練習的功課。老師又提到人生很多事不能只看現象，更要洞澈本質，一切事敬重自然之道，常懷清靜心，善於去蕪存菁，如此人生方得圓滿。也提醒我要學會在安靜中觀察事物本質，有所取捨。
在這堂課中，同學提到⼼智模式是影響學習型組織最關鍵的五項修煉之⼀：舊有的思惟常影響新的想法無法付諸實施，由於個⼈或組織內部對外界世界的既有理解、假設、信念與觀點，常左右我們如何理解現實並做出決策。練習覺察自己的心智模式如何響情緒、想法與行動並落實挑戰心智模式，能有助於因應環境變化，做出適切改變與成長。同學提到了雙響泡將負評轉變成社群亮點的案例，讓我體會企業不見得只能不斷自證佳績，獲得認同，也可以是借力使力，運用輿論負評創造話題與聲量，引起關注與討論。保持彈性、以幽默感看待負評，並勇於接受新知與改變，能在時代的浪潮中立於不敗之地。本案例啟發我在職場上對事件的因應技巧，幫助我在未來的各種情境中，保持開放與學習力，改變心智，不斷終身學習，才能在反思中、發現落差、調整心態與方向，靈活因應時代變局，提供更好的公共服務。
書本中提到未來的學習型組織，將以組織對於互動關係與變化型態的共同心智模式為基礎，來做關鍵性決策。能反思到成員的共同的心智模式會影響決策走向，要保持組織在環境變遷中適應與生存，需要團隊不斷共同學習，且滾動檢討決策執行成效，在不斷精進中增進競爭力。
本週另一個研習議題為「共同願景」，共同願景創造出眾人一體的感覺，使組織成員齊心完成目標，同學舉了許多振奮人心的名言佳句，我最喜歡的是賈伯斯：「你只活一次，使它精彩而有意義。You only live once. Make it count.」闡述精彩有意義的工作，能振奮人心，充滿活力。工作不只是獲得報酬，而是在共同願景中追求比工作更高的目的。從而深植於組織文化及行事作風之中。我想到宋朝．朱熹「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」在企業文化及個人能力提昇之餘，會如同注入活水般，有源源不斷的創造力，撐住前進的動力。創造性學習是適應性學習與共同願景的加總。勇於嘗試、在共同願景下，能激發勇敢的行動，實現美夢。人們有無數超越限制的壯舉諸如登陸月球、發展人工智慧等，都只是源自起心動念，轉化成共同願景後，形成值得追求的目標。
建立共同願景是一種彼此扶持前進的歷程，投入與奉獻的準則在「自己必須投入」、「對願景的描述必須盡可能簡單、誠實而中肯」以及「讓別人自由選擇」，在管理中，展現坦誠不虛偽的態度，在信任與支持的關係中，團隊以反思及探詢共同實踐，能帶出行動的力量。
老師提到「可有為、樂有夢」，我們在工作中學會分享，將執行工作視為玩樂，在設問尋求答案、在討論中互相影響、在學習中挹注能量、在實踐中不斷修正。五項修練已學習了自我超越、心智模式、共同願景，在精讀之下，更瞭解這門學科極有實作價值，我將在職場及學習中應用所學，創造願景，努力實踐。

2025/02/22 組織學習研第一~四單元課後心得
終發專班(一下)
學號:113436501
學生:陳美如

(一)組織學習的理論發展與內涵:
1.Learning=P+Q+A+R 學習是系統性的學習過程+探究問題+專業實踐+反思的過程。每一個面項都極富意義，以此詮釋覺得非常全面。於組織中展開學習過程中，人的積極與勇於面對問題後的反思及調整是重要存在的要素。
2.所謂組織學習意涵:以能持續且有效於個人、團隊、整體組織發展學習的過程中有效解決面臨之問題並提升新與應變能力達成各成員及整體組織的發展。
3.「學習型組織」: 兩項基本觀念為組織進行學習及組織促進學習。組織學習是學習型組織的發展策略。
4.組織學習具有以下三層次：單環學習/雙環學習/再學習。
A.單環學習: 檢視組織整體環境以發現錯誤所在，進而提升組織知識適應能力係一種組織內部適應的過程。
B.雙環學習: 涉及重新修正組織目標、政策、規範與組織意圖的關係。是一種組織對外在環境的適應。
C.再學習: 當組織成員從過去的學習經驗中得到失敗的教訓後，便會尋找正確的學習方式，具有自我轉換的能力。
5.組織學習重要策略:
a.實踐六項修練:自我超越/改善心智模式/建立共同願景/團隊學習/系統思考/知識管理 b.發展學習社群 c.進行標竿學習 d.建立最佳實務
(二)組織文化:涵蓋兩大層面：外在為組織的制度與行為模式而內在：組織成員的信念、態度、思考模式及價值觀
型塑組織學習文化：三化取向
1.物質文化:完善的學習環境與設施，同時能提供適當的誘因，對於學習上有所貢獻者均能給予獎勵，
2.制度文化:完善的訓練、學習系統，及增進組織成員專業成長的管道，對於學習的課程、時數、地點、方式、人員及進度妥善規劃安排；契合成員的內外在學習需求，不斷反省是否已達成預期目標。
3.精神文化:係指組織成員具有追求自我成長與自我實現的熱望，同時成員間能彼此密切交流互動、相互支持、建立出組織成員間良好的人際網絡。
(三)U型理論的五項行動：組織學習與領導變革的歷程
a共同創始(co-initiating)：傾聽生命呼喚你要做的事情，連結人們、脈絡與生命呼喚，並且聚集核心人士一起鼓舞共同目的。
b共同感知(co-sensing)：走到最有可能的地方，觀察、觀察、再觀察，並且廣泛的傾聽內在的心聲。
c共同流現(co-presencing)：走到個人與團體寧靜的地方，開啟知識的深層來源，並且連結所要浮現的未來。
d共同創造(co-creating)：建構原型並且從實踐中探索未來。
e共同發展(co-evolving)：共同發展較大的創新生態系統，並且促使人們透過從整體看見與行動中跨越界限。
(四)組織學習的發展趨勢分析:
1推動組織系統變革: 改變向來是組織學習的重要本質。若要成功推動組織學習，個人與組織均必須先學會改變，而且必須進行系統變革。
2塑造組織新學習文化: 組織若要有效進行學習則需要有適宜的組織文化支持。要成為一個具有學習力的組織實體，則需在組織建立起組織學習文化。
3融合東西文化的組織學習: 融合東西文化，進而發展更紮實的組織學習理論與實務。學習是東西方文明共有的資產，若能將這種人類共有的資產加以整合運用，必能有助於組織學習的發展，這也是未來組織學習創新發展，必須努力的方向。
4超越五項修練之外的修練: 五項修練的發源地在西方社會，若要將之導入東方社會或台灣社會中，亦需經過全盤省視、轉化與應用，方不至於產生橘逾淮為枳之弊。將知識管理作為學習型組織的第六項修練，既能促進學習型組織的發展，且能促動組織變革。
5運用說故事的力量: 說故事是一種有效分享知識的方式。說故事是人類經驗的一部分。當人們分享故事，傾聽者自然的集中注意力，融入到說者的經驗中。適當的使用說故事可以促進參與者的互動，並且獲致較好的績效。
6增進生活資產與永續性: 生活資產管理即是關心人類以及人類所關心的事物，是一種對生命的尊重。永續性則又與生活資產關係密切。
7融入組織良善的訊息與意念: 水結晶效應所帶來的組織學習啟示，即是組織需要有良善的訊息與組織意念。
8創新組織學習方式: 組織學習亦可透過感動分享式學習進行。人通常有了深刻的感動之後，較易引發深層的學習。感動愈深，學習成效往往也愈佳。
9培育組織終身學習者: 組織成員也將更熱愛學習，並且將繼續學習視為工作的一部分，充分展現出「工作學習化、學習工作化」的精神內涵。
10發展組織學習策略聯盟: 策略聯盟的發展即是一種跨組織學習，提供了組織生存的活力。透過組織學習資源的整合與運用，進而產生較佳綜效，以發揮組織學習的最大價值化。
(五)當代大師的變革觀點:深層變革: 組織學習大師聖吉(Peter Senge)則從人與制度層面的根本改變，提出了深層變革(profound change)的概念。這種變革是兩種變化的結合，一種是人的價值、渴望和行為等內在因素；另一種是過程、策略、做法與制度等外在因素。深層(Profound)這個字源自於拉丁文fundus，原意為基礎或地基，字面上的解釋則為「往底層移動」。深層變革少不了學習。組織學習不只是做出新東西，還得建立新的做事方法，亦即養成持續變革的能力。只改變策略、結構與體系仍然不夠，除非產生這些的思考方式有所改變（廖月娟、陳琇玲譯，2001：27）。

第十四單元：樂齡學習的發展
課程時間：2025.03.26(三)
學系名稱：暨大終發碩二
授課教授：吳明烈教授
學生姓名：魏沂茹
學號：112409517
這週學妹玫真分享的主題是「樂齡學習的發展」，讓我對高齡社會的現況與樂齡教育有了更深入的理解。人口高齡化已成為全球趨勢，各國紛紛制定應對政策，以降低對社會的衝擊。高齡化帶來的影響不僅限於醫療與長照系統的壓力，還涉及勞動市場、經濟發展以及社會福利等層面。因此，如何讓高齡者維持良好的生活品質並積極參與社會，成為重要課題。
樂齡學習的核心在於「終身學習」，不僅能延緩認知衰退、降低失智風險，也能促進人際互動，減少社會孤立。我國的高齡教育資源相對多元，包括社區大學、樂齡大學、公民學習課程及線上學習平台等，提供高齡者多元的學習機會，涵蓋藝術、科技、健康管理等領域。其中，樂齡大學的發展尤為關鍵，不僅提供學習機會，更強調活躍老化，讓長者透過學習維持身心健康，提升生活品質。
課堂上，老師提到芬蘭的高齡照護模式，這種前瞻性的規劃讓我深受啟發。此外，許多國家如荷蘭、德國等，透過「青銀共居」的方式促進跨世代交流，減少世代隔閡，這些模式值得台灣借鏡。目前台灣已在部分地區推動跨世代共居計畫，未來若能進一步發展，將有助於銀髮族與年輕世代的互動與支持。
透過這次課程，我深刻體會到樂齡學習不僅是知識累積的過程，更是提升生活品質與促進社會融合的重要途徑。隨著台灣即將進入超高齡社會，高齡教育的普及與多元化將成為未來的重要發展方向。我認為，應持續推動樂齡學習政策，並透過創新的學習模式，讓每位長者都能享受終身學習的樂趣，活出更有意義的晚年生活。

第十四單元：樂齡學習的發展
課程時間: 2025.03.26(三)
課程地點: A302
學系名稱: 暨大終發碩一
課程名稱: 終身學習理論與實務研究
授課教授: 吳明烈教授
學生姓名: 廖朝龍
學號 113409501

這週的課堂主題聚焦在「樂齡學習的發展」，從全球高齡化趨勢談起，逐步延伸到台灣在教育政策、制度設計與實務推動上的進程。透過玫真精心整理的簡報內容，我看見了政府如何從制度層面去回應社會老化的挑戰；而老師的補充則讓我更能從價值層面、行動層面重新思考「學習」對於高齡人生的意義。

簡報一開始玫真介紹了高齡社會的定義與分類，並指出台灣即將進入「超高齡社會」，未來甚至可能邁向「極高齡社會」。這樣的背景數據並不陌生，但經由報告再次呈現，我開始思考：面對這樣的大環境改變，教育能做什麼？學習是否有可能成為一種延緩老化、增進社會參與、甚至重新建構生活價值的方式？

我特別被老師提到的芬蘭經驗所吸引——期望長者在生命終點前的臥病期不超過兩年半。這並非單一醫療標準，而是展現對高齡者尊嚴的尊重與照護的前瞻視角。回頭來看台灣，我們或許在政策上逐漸建立了樂齡學習中心與制度，但是否能讓學習真正成為支撐高齡者身心健康的力量，這仍是值得我們深思的課題。

玫真的報告中也提到，從2006年白皮書到近年多期中程計畫，台灣在制度上持續推動「終身學習、健康快樂、自主尊嚴、社會參與」這四大願景。這樣的政策方向與芬蘭所重視的高齡生活品質其實相呼應。但制度有了，實踐如何落地？這就回到老師所說的：「退休不是學習的終結，而是另一段學習的開始。」我想，這不僅是對個體的提醒，更是對整體學習文化的挑戰——我們是否準備好給高齡者一個值得投入、值得期待的學習舞台？

我也注意到玫真在簡報中介紹了不同的學習形式，像是樂齡大學、自主學習團體、村里拓點計畫等，這些都突破傳統的課程設計與年齡分層邏輯，更貼近社區與生活。老師也指出，「樂齡」真正的含義是「樂在學習的年齡」，不應被限制在55歲以上這樣的條件框架內。我非常認同這樣的想法，因為學習是一種狀態，不是身份；而學習的快樂，也應該是一種橫跨年齡的權利。

在報告最後，同學提到「活躍老化」、「生產老化」、「世代共融」三大趨勢，分別對應到身心活力、社會參與與代間關係。這些也呼應了老師課堂上針對「活躍高齡」的說明——不是忽略年齡，而是積極面對，主動參與。我自己在閱讀這些資料時特別感受到，如果教育能創造出這樣的機會，讓高齡者繼續貢獻經驗、與年輕人互動，那麼「老化」就不再只是生命的衰退，而是一種全新社會角色的展開。

老師也補充說明政策制定流程中「白皮書」與「綠皮書」的差異，讓我理解到高齡教育政策並非自上而下的單向施行，而是經過長期討論與修正形成的制度成果。我從這過程中體會到，推動樂齡學習不只要看表面成果，更要看見背後的整合、協調與溝通。

最後，我對老師總結時所說的那句話記憶猶新：「不只是學習，而是與社會重新連結。」在這句話中，我看見了樂齡學習的終極目的。學習不是目的本身，而是手段；而這個手段的意義，在於讓人與人、人與社區、人與社會重新建立有意義的關係。

今天的簡報讓我最印象深刻的是：「樂齡學習不只是教育，更是一種社會創新！」從全球趨勢到台灣政策，再到在地實踐，整體脈絡清楚，尤其是將「活躍老化」與「世代共融」結合的觀點，讓我感受到樂齡學習的真正價值

今天的簡報也讓我重新思考「老年」這個詞的意義。以前總覺得年紀大了就是退居二線，但簡報裡提到的樂齡學習，完全打破我對高齡生活的刻板印象。像是「樂齡大學」或「自主學習團體」，不只是學習，更是一種重新連結社會、活出價值的方式。讓我反思：我們現在年輕時在做的學習，是否也能為未來的人生階段打好基礎？